Друзья, приветствуем всех! А сегодня у молодежного объединения «Труба» в храме собрание на тему «МЕЧТАТЬ НЕ ВРЕДНО?». Собрание будет проходить в нижнем храме в 17.30. Также в 17.00 состоится акафист в верхнем храме.
Этим поделился Карабаш православный
https://vk.com/wall-66673538_2354
Дорогие друзья! Сообщаем, что 23 декабря, в субботу, в 15-30, в храме Богоявления состоится беседа-диалог на тему «Выбери жизнь…». Беседа рассчитана на подростков с 15 лет и старше. Приходите, пожалуйста, присылайте детей. Будет очень интересно, будут обсуждаться очень животрепещущие темы. Для наших детей будет возможность задать волнующие их вопросы в отсутствии родителей.
Сбор в 15-25 в нижнем храме у стенда «В защиту жизни».
Беседу будет проводить Сарайкина Ирина Николаевна.
Этим поделился Центр поддержки семьи «ДВА КРЫЛА»
https://vk.com/wall-130821285_370
Более 250 кукол представлено на новой выставке «Куклы мира». Уникальные традиционные куклы разных народов мира — России, Европы, Азии, Америки и Африки — поселились в краеведческом музее. Это и куклы-обереги, и обрядовые куклы, игровые, театральные и даже куклы для любования!
Приходите и вы не пожалеете!
Выставка коммерческая, стоимость входного билета уточняйте на кассе.
☎ Телефон для справок: 8 (3513) 57-80-44.
📍Наш адрес: ул. Пушкина, 8.
🚌Проезд маршрутом 1, 10,31 до ост. Переулок Широкий.
Этим поделился Миасский краеведческий музей
https://vk.com/wall-40569729_1935
Пророчества духоносного отца нашего времени Лаврентия Черниговского
«При кончине века будет очень много людей, больных на голову. Очень трудно бывает человеку, если враг совьет гнездо у него в голове, но, если потерпит до конца, то спасен будет».
Однажды сестры говорят батюшке: «Посмотрите, сколько архиереев много». А батюшка взглянул и сказал: «Да я вижу только четырех, да еще пятый будет, — и, тяжело вздохнув, продолжил: — Наступает время последнее, когда и духовенство увлечется мирским суетным богатством. Будут иметь свои машины, дачи, будут посещать курортные места. А молитва Иисусова отнимется. Они и забудут про нее.
Поэтому они и сами пойдут не той дорогой, и людей малодушных поведут за собой. Но вы будьте рассудительны: красивые их слова слушайте, а делам не следуйте. Вы будете… убивать время на уборку красивых немонашеских помещений, и на молитву у вас не будет времени. А ведь вы давали обет нестяжания. Спастись в последнее время не трудно, но мудро. Первые будут как светильники, а последние — как солнце. Им обители будут приготовлены другие».
Когда рукополагали в священники, батюшка горько обливался слезами. Его спросили сестры, почему он так горько плачет. Батюшка ответил, что многие и многие погибнут из этих священников за свою небрежность и нерадивость. Они не будут думать о своем спасении, а тем более о других.
Батюшка говорил, что будет война, а одна сестра говорит: Хорошо, что война, потому что к числу мучеников будут причислены». А батюшка возразил, что не все, а только верующие, а неверующие пойдут в ад. Слабых Господь заберет, а другие очистятся болезнями. Будут и такие, что на войне омоют свои грехи кровью и причтутся к числу мучеников. А самых сильных Господь оставит для встречи с Ним».
«Приходит время, когда и закрытые храмы будут ремонтировать, оборудовать не только снаружи, но и внутри. Купола будут золотить как храмов, так и колоколен. А когда закончат все уже, наступит то время, когда воцарится антихрист. Молитесь, чтобы Господь продолжил нам еще это время для укрепления, потому что страшное время нас ожидает.
«И видите, как коварно все готовится? Все храмы будут в величайшем благолепии, как никогда, а ходить в те храмы нельзя будет. Антихрист будет короноваться как царь в Иерусалимском храме с участием духовенства и Патриарха. Будет свободный въезд и выезд в Иерусалим для всякого человека, но тогда старайтесь не ездить, потому что все будет сделано, чтобы прельстить… При его коронации, когда будут читать Символ Веры, он не даст его правильно прочесть, где будут слова про Иисуса Христа, он отречется от Него, а признает только себя. И при этом Патриарх воскликнет, что это антихрист, заметив, что у него на пальцах не ногти, а когти, и за это будет умервщлен.»
«Сойдут с неба пророки Илия и Енох, которые будут разъяснять: «Не верьте ему – это антихрист»; и он умертвит их, но они воскреснут и улетят на небо. Антихрист будет обучен всяким хитростям сатанинским; его будет видеть и слышать весь мир. Он «своих людей» будет штамповать печатями. Будет ненавидеть христиан, прольется последняя кровь христианская по всему земному шару за имя Искупителя нашего Иисуса Христа.
Печати будут такие, что сразу будут узнавать, принял ее человек или нет. Ничего нельзя будет ни купить, ни продать христианину. Но Господь Своих чад не оставит… Бояться не нужно! В церкви ходить нельзя будет, так как не будет приноситься безкровная жертва Иисуса Христа. За все эти беззакония земля перестанет родить, от бездождия вся потрескается. Христиан будут умерщвлять или ссылать в пустынные места. Но Господь будет помогать и питать Своих последователей».
«На землю вытянут бездну, — говорил батюшка, — и «сирки» (бесы) все повылазят, и будут в людях, которые не будут ни креститься, ни молиться, а только убивать людей. А убийство – первородный грех. Им интересно побольше прельстить этим грехом людей».
Преподобный неоднократно повторял, что в ад идут души, как люди из храма в праздник, а в рай, как люди в храм в будний день. Батюшка часто плакал: жалел людей, которые погибают. «Сколько же людей набито в пекле, словно в бочке селедки, — говорил старец. Чада его утешали, а он отвечал сквозь слезы: «Вы не видите, а если бы видели, то как жалко! А в последнее время ад наполнится юношами».
Схиархимандрит Феофан повествовал, что батюшка Лаврентий с улыбкой радостно говорил:
— Русские люди будут каяться в смертных грехах: что попустили жидовскому нечестию в России, не защитили Помазанника Божия Царя, церкви православные и монастыри и все русское святое. Презрели благочестие и возлюбили бесовское нечестие.
Но будет духовный взрыв!
И Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит могучее Царство. Окормлять его будет Царь православный Божий Помазанник. Благодаря ему в России исчезнут все расколы и ереси. Гонения на православную Церковь не будет. Господь Святую Русь помилует за то, что в ней уже было страшное пред антихристово время.
Русского православного Царя-Самодержца будет бояться даже сам антихрист. А другие все страны, кроме России и славянских земель, будут под властью антихриста и испытают все ужасы и муки, написанные в Священном Писании. В России же будет процветание веры и ликование, но только на малое время, ибо придет Страшный Судия судить живых и мертвых.
Этим поделился Павел Маруха
https://vk.com/wall24810120_816
С первой тюремной минуты мне было ясно, что никаких ошибок в арестах нет, что идет планомерное истребление целой «социальной» группы — всех, кто запомнил из русской истории последних лет не то, что в ней следовало запомнить.» Из переписки с Г.А. Воронской
Чрезвычайную хрупкость человеческой культуры, цивилизации. Человек становился зверем через три недели — при тяжелой работе, холоде, голоде и побоях.
Главное средство растления души — холод, в среднеазиатских лагерях, наверное, люди держались дольше — там было теплее.
Понял, что дружба, товарищество никогда не зарождается в трудных, по–настоящему трудных — со ставкой жизни — условиях. Дружба зарождается в условиях трудных, но возможных (в больнице, а не в забое).
Понял, что человек позднее всего хранит чувство злобы. Мяса на голодном человеке хватает только на злобу — к остальному он равнодушен.
Понял разницу между тюрьмой, укрепляющей характер, и лагерем, растлевающим человеческую душу.
Понял, что сталинские «победы» были одержаны потому, что он убивал невинных людей — организация, в десять раз меньшая по численности, но организация смела бы Сталина в два дня.
Понял, что человек стал человеком потому, что он физически крепче, цепче любого животного — никакая лошадь не выдерживает работы на Крайнем Севере.
Увидел, что единственная группа людей, которая держалась хоть чуть–чуть по–человечески в голоде и надругательствах, — это религиозники — сектанты — почти все и большая часть попов.
Легче всего, первыми разлагаются партийные работники, военные.
Увидел, каким веским аргументом для интеллигента бывает обыкновенная плюха.
Что народ различает начальников по силе их удара, азарту битья.
Побои как аргумент почти неотразимы.
Понял, что можно жить злобой.
Понял, что можно жить равнодушием.
Понял, почему человек живет не надеждами — надежд никаких не бывает, не волей — какая там воля, а инстинктом, чувством самосохранения — тем же началом, что и дерево, камень, животное.
Видел, что женщины порядочнее, самоотверженнее мужчин — на Колыме нет случаев, чтобы муж приехал за женой. А жены приезжали, многие.
Страсть власти, свободного убийства велика — от больших людей до рядовых оперативников — с винтовкой.
Неудержимую склонность русского человека к доносу, к жалобе.
Узнал, что мир надо делить не на хороших и плохих людей, а на трусов и не трусов. 95% трусов при слабой угрозе способны на всякие подлости, смертельные подлости.
Убежден, что лагерь — весь — отрицательная школа, даже час провести в нем нельзя — это час растления. Никому никогда ничего положительного лагерь не дал и не мог дать.
На всех — заключенных и вольнонаемных — лагерь действует растлевающе.
Репрессии касались не только верха, а любого слоя общества — в любой деревне, на любом заводе, в любой семье были или родственники, или знакомые репрессированы.
Научился «планировать» жизнь на день вперед, не больше.
Понял, что воры — не люди.
Что в лагере никаких преступников нет, что там сидят люди, которые были рядом с тобой (и завтра будут), которые пойманы за чертой, а не те, что преступили черту закона.
Понял, какая страшная вещь — самолюбие мальчика, юноши: лучше украсть, чем попросить. Похвальба и это чувство бросают мальчиков на дно.
Что знание людей — бесполезно, ибо своего поведения в отношении любого мерзавца я изменить не могу.
Последние в рядах, которых все ненавидят — и конвоиры, и товарищи, — отстающих, больных, слабых, тех, которые не могут бежать на морозе.
Я понял, что такое власть и что такое человек с ружьем.
Что перейти из состояния заключенного в состояние вольного очень трудно, почти невозможно без длительной амортизации.
Что писатель должен быть иностранцем — в вопросах, которые он описывает, а если он будет хорошо знать материал — он будет писать так, что его никто не поймет.
Этим поделился Петр Устинов
https://vk.com/wall82181217_8403
В понедельник 18.12.2017 мы попрощались с великой святыней — с мощами святого апостола Андрея Первозванного. По соизволению его высокопреосвещенства Никодима мощи святого Андрея Первозванного были доставлены в храм 11.12.2017г. и пробыли в нашем храме целую неделю, многочисленные прихожане могли поклониться им и помолиться святому апостолу.
Этим поделился Храм Святого Апостола Андрея Первозванного
https://vk.com/wall-142481843_1780
Знакомьтесь, иерей Максим Крылов — родился 29 января 1985 года в городе Загорске Московской области.
В 2002 г. закончил среднею общеобразовательную школу №44 г. Миасса Челябинской области. .В период 2004-2009 г.г. обучался в Российском Государственном Профессионально-Педагогическом Университете (СОИН) на кафедре «православной теологии». В 2009 году защитил дипломную работу на тему «Духовные причины русской революции в осмыслении Ивана Александровича Ильина».
26 июня 2010 года архиепископом Викентием был рукоположен в сан диакона.
22 июня 2012 года Митрополитом Екатеринбургским и Верхотурским Кириллом был рукоположен в сан иерея и назначен настоятелем Прихода во имя святителя Николая п. Дружинино Нижнесергинского района.
14 октября 2013 года назначен настоятелем Введенского Архиерейского подворья п. Верхние Серги и исполняющим обязанности благочинного церквей Нижнесергинского округа.
06 июля 2015 года утвержден благочинным церквей Нижнесергинского округа.
14 сентября 2015 года назначен настоятелем Храма в честь Воздвижения Креста Господня города Нижние Серги.
В 2016 году митрополитом Екатеринбургским и Верхотурским Кириллом удостоен права ношения наперсного креста.
Этой фотографией поделился Максим Крылов
https://vk.com/wall84732675_823
Из-за кражи денег…
Сворованные деньги земляки Лузин и Варганов пропили в Питейном заведении на улице Забегаловка
Продолжаем серию статей о жизни Миасса во времена его становления и развития. На этот раз старший научный сотрудник МБУ «Городской краеведческий музей» Дарья Баннова поделилась с нами историей появления в Миассе в посёлке Тургояк храма Архангела Михаила. Одним тёплым летним днём 1756 года на берег озера пришли переселенцы из Тульской и Калужской губерний. Первыми жителями нового поселения на берегу озера были переселенцы, семья из пяти человек по фамилии Мурдасовы, самый младший из них – мальчик Иван. Переселенцы-старообрядцы пришли на эти таёжные, необжитые земли, чтобы сохранить свою веру, богатые традиции, построить новую жизнь.
Вместе с предметами быта они привезли православные иконы и книги. Деревня Тургояк сначала именовалась Тургоякским медным рудником Златоустовского завода, находилась в 650 верстах от Оренбурга (губернского города), от Троицка (уездного города) в 160 верстах, от ближайшей почтовой станции Миасского завода в 20 верстах. В 1831 году в деревне Тургояк насчитывалось 90 дворов и 241 душа мужского пола.
В 1848 году – 109 дворов, 340 душ мужского пола и 335 душ женского пола. Основным занятием жителей было рыболовство, бортничество, выжигание древесного угля, смолокурение, изготовление скипидара, дегтя, ткачество льняного полотна, добыча медной руды, драгоценного камня в Ильменских горах. Всё изготовленное и добытое крестьянами увозилось на подводах в Миасс и Златоуст. Особая гордость и честь жителей – добыча золота на благо Российского государства.
Подробнее: http://g-miass.ru/novosti/3929_stroitelstvo-hrama-arhangela-mihaila-v-turgoyake-prekratili-iz-za-krazhi-deneg.php
Этим поделился Миасский краеведческий музей
https://vk.com/wall-40569729_1932
24 декабря киноклуб. Мы посмотрим фильм «Пока не сыграл в ящик».
Начало в 17:00.
Место встречи — строящийся храм на Машгородке (ост. Спортивная).
Этим поделился Наш «Форум»
https://vk.com/wall-111990397_568
4 декабря 2017 года в храме в честь образа Божией Матери «Достойно есть» была совершена праздничная Божественная Литургия. Богослужение совершил настоятель храма иерей Алексий Чернышев в сослужении клирика священника Макария Шиповского.
В этот день Православная Церковь отмечает один из великих Двунадесятых праздников -Праздник Введения во Храм Пресвятой Богородицы. На проповеди отец Макарий обратился к прихожанам со словом:
Дорогие братья и сёстры! Из истории праздника нам известно, что у праведных Иоакима и Анны, не было детей. Они молили Господа даровать им чадо, дали обещание посвятить его Богу. Через некоторое время у них родилась дочь. Назвали ее Марией. Через три года пришла пора исполнить данный обет Богу. Родители привели Марию к стенам храма. Она легко преодолела пятнадцать крутых ступеней, не оглянувшись вниз на отца и мать. Наверху ее ожидал первосвященник Захария для благословения. В храме благочестивая Мария находилась до совершеннолетия, посвящая время молитвам. Богоматерь дала обет остаться девой, решив посвятить себя служению Господу, но по еврейским традициям должна была сочетаться браком.
Каждый праздник несёт определённый смысл его празднования. Какой же пример мы можем извлечь из сегодняшнего дня для себя? Шествие во храм Пречистой Девы- есть путь души человеческой от всего земного к Богу через храм.
Храм является маяком духовной жизни, лечебницей для нашей души. Через таинства мы соединяемся со Христом. В наше время, святой храм Божий есть единственное место, где мы можем укрыться от жизненных бурь и невзгод, от безнравственной грязи, обрести мир душевный в молитвенном общении с Самим Богом.
Сообщает сайт храма «Достойно Есть»
