Автор: nikanatol

18 сентября в миасском филиале ЮУрГУ для студентов первого курса машиностроительного факультета была проведена лекция о роли религии в обществе. О том, при каких обстоятельствах было принято христианство на Руси князем Владимиром, что из себя представляла картина мира в византийскую эпоху и как развивались отношения Церкви и общества в нашем государстве учащимся южно-уральского ВУЗа рассказал настоятель храма в честь образа Божией Матери «Достойно есть» священник Алексий Чернышев. Знакомство студентов с клириком и проведение тематической лекции было организовано преподавателем Константином Евгеньевичем Ситниченко при поддержке руководства филиала университета. Встреча включала в себя не только информативную часть, но и диалог с аудиторией, поэтому каждый из присутствующих мог задать отцу Алексию интересующий вопрос.
В завершении учебного занятия перед учащимися выступил руководитель молодежного миссионерского общества «Logos» при храме в честь образа Божией Матери «Достойно есть» Бляшон Глеб Александрович, который рассказал студентам о волонтерской деятельности организации, пригласив всех желающих участвовать в добрых делах помощи окружающим в общих мероприятиях.

Сообщает сайт храма «Достойно Есть»

21 сентября празднуется Рождество Пресвятой Богородицы.
В минувшую пятницу, 21 сентября, православные отметили один из самых важных, почитаемых праздников – Рождество Девы Марии. В этот особенный, светоносный и радостный день в храме в честь Образа Божией Матери «Достойно Есть» были совершены ранняя и поздняя Божественные Литургии. Раннее богослужение совершил клирик храма иерей Макарий Шиповский, а позднюю Литургию – настоятель храма священник Алексий Чернышев.
Ранняя литургия началась в 6 утра, и несмотря на такое время, в стенах храма было оживленно и многолюдно. Верующие приходили семьями, чтобы вознести молитву Матери-Заступнице, Покровительнице от всякой беды. После чтения отрывка из Евангелии отец Макарий обратился к прихожанам с проповедью. Клирик храма напомнил о рождении Девы Марии у супругов Иоакима и Анны.
«С рождением Богородицы наступает новый этап в жизни каждого человека. Она, как Матерь Бога, дарует нам спасение», — отметил отец Макарий. Также клирик храма остановился на отрывке из Евангелии, который был прочтен на Литургии.
Из отрывка мы узнаем историю, когда Господь заходит в дом Марфы и ее сестры Марии .Марфа занята приготовлением к столу, а Мария слушает Христа. При этом Марфа простит Иисуса. Чтобы сестра помогала ей. На что Господь ответил, что ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно — «Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё»
Отец Макарий подчеркнул, что и нам нужно учиться оставлять в своих стремлениях не только какие-то неизбежные бытовые дела и заботы, но и в первую очередь — любовь к Богу, познание Бога, молитву.
Батюшка поздравил прихожан с праздником Рождества Пречистой, Преблагословенной Славной Богородицы, с праздником, которым Церковь призывает нас к духовному рождению и пожелал каждому провести этот день в молитве, мире со своими близкими.

Сообщает сайт храма «Достойно Есть»

23 сентября, в день, когда Православная Церковь отмечает память святых девиц Минодоры, Митродоры и Нимфодоры, в храме в честь образа Божией Матери «Достойно есть» была совершена Божественная Литургия. Богослужение совершил настоятель храма священник Алексий Чернышев. В проповеди на воскресное евангельское чтение настоятель рассказал верующим о духовном смысле взаимоотношений родителей и их детей.

Сообщает сайт храма «Достойно Есть»

26 сентября волонтеры молодежного миссионерского общества «Логос» при храме в честь образа Божией Матери «Достойно есть» посетили детский дом «Радуга». Для детей была организована встреча не только с волонтерами, но и с подопечными комплексного центра социального обслуживания населения города Миасса, которые вместе с ребятами мастерили поделки.
Также мероприятие посетил священник Макарий Шиповский, который является ответственным за молодежную работу в Миасском благочинии. Для воспитанников детского дома отец Макарий и участники мужского хора храма в честь образа Божией Матери «Достойно есть» приготовили концерт – пели русские народные песни. Юным зрителям выступление очень понравилось – звуки аплодисментов не утихали довольно долго.
После выступления хора дети показали гостям мастер-класс по изготовлению цветов из разноцветной бумаги и конфет. А после занятия общим делом было организовано чаепитие, за которым гости общались с воспитанниками детского дома в уютной и дружеской атмосфере.

Сообщает сайт храма «Достойно Есть»

27 сентября Православная Церковь празднует Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. В храме в честь образа Божией Матери «Достойно есть» этот праздник отметили особенно – раннюю Божественную Литургию совершил настоятель храма священник Алексий Чернышев, а позднее богослужение было совершено клириком храма иереем Макарием Шиповским.
Из истории праздника из Минеи:
Римские императоры-язычники пытались полностью уничтожить в человечестве воспоминания о священных местах, где пострадал за людей и воскрес Господь наш Иисус Христос. Император Адриан (117 — 138) приказал засыпать землей Голгофу и Гроб Господень и на искусственном холме поставить капище языческой богини Венеры и статую Юпитера. На это место собирались язычники и совершали идольские жертвоприношения.
Однако через 300 лет Промыслом Божиим великие христианские святыни — Гроб Господень и Животворящий Крест были вновь обретены христианами и открыты для поклонения. Это произошло при равноапостольном императоре Константине Великом (память 21 мая), первом из римских императоров, прекратившем гонения на христиан.
Святой равноапостольный Константин Великий (306 — 337) после победы в 312 году над Максентием, правителем Западной части Римской империи, и над Ликинием, правителем Восточной ее части, в 323 году сделался единодержавным правителем огромной Римской империи. В 313 году он издал так называемый Миланский эдикт, по которому была узаконена христианская религия и гонения на христиан в Западной половине империи прекратились.
Правитель Ликиний, хотя и подписал в угоду Константину Миланский эдикт, однако фактически продолжал гонения на христиан. Только после его окончательного поражения и на Восточную часть империи распространился указ 313 года о веротерпимости. Равноапостольный император Константин, содействием Божиим одержавший в трех войнах победу над врагами, видел на небе Божие знамение — Крест с надписью «Сим победиши».
Горячо желая отыскать Крест, на котором был распят Господь наш Иисус Христос, равноапостольный Константин направил в Иерусалим свою мать, благочестивую царицу Елену (память 21 мая), снабдив ее письмом к Патриарху Иерусалимскому Макарию. Хотя святая царица Елена к этому времени была уже в преклонных годах, она с воодушевлением взялась за исполнение поручения. Языческие капища и идольские статуи, наполнявшие Иерусалим, царица повелела уничтожить.
Разыскивая Животворящий Крест, она расспрашивала христиан и иудеев, но долгое время ее поиски оставались безуспешными. Наконец, ей указали на одного старого еврея по имени Иуда, который сообщил, что Крест зарыт там, где стоит капище Венеры. Капище разрушили и, совершив молитву, начали копать землю. Вскоре были обнаружены Гроб Господень и неподалеку от него три креста, дощечка с надписью, сделанной по приказанию Пилата, и четыре гвоздя, пронзившие Тело Господа.
Чтобы узнать, на котором из трех крестов был распят Спаситель, Патриарх Макарий поочередно возложил кресты на покойника. Когда был возложен Крест Господень, мертвец ожил. Увидев воскресшего, все убедились, что найден Животворящий Крест. Христиане, в бесчисленном множестве пришедшие поклониться Святому Кресту, просили святителя Макария поднять, воздвигнуть Крест, чтобы все могли, хотя издали, благоговейно созерцать Его.
Тогда Патриарх и другие духовные лица начали высоко поднимать Святой Крест, а народ, взывая: «Господи, помилуй», благоговейно поклонялся Честному Древу. Это торжественное событие произошло в 326 году. При обретении Животворящего Креста совершилось и другое чудо: тяжело больная женщина, при осенении ее Святым Крестом, сразу исцелилась. Старец Иуда и другие иудеи уверовали во Христа и приняли святое Крещение.
Иуда получил имя Кириак и впоследствии был рукоположен во епископа Иерусалимского. В царствование Юлиана Отступника (361 — 363) он принял мученическую смерть за Христа (память священномученика Кириака 28 октября). Святая царица Елена ознаменовала места, связанные с земной жизнью Спасителя, основанием более 80 храмов, воздвигнутых в Вифлееме — месте Рождества Христова, на горе Елеонской, откуда Господь вознесся на небо, в Гефсимании, где Спаситель молился перед Своими страданиями и где была погребена Божия Матерь после успения.
В Константинополь святая Елена привезла с собой часть Животворящего Древа и гвозди. Равноапостольный император Константин повелел воздвигнуть в Иерусалиме величественный и обширный храм в честь Воскресения Христова, включавший в себя и Гроб Господень, и Голгофу. Храм строился около 10 лет. Святая Елена не дожила до освящения храма; она скончалась в 327 году. Храм был освящен 13 сентября 335 года. На следующий день, 14 сентября, установлено было праздновать Воздвижение Честного и Животворящего Креста.
В этот день вспоминается еще одно событие, связанное с Крестом Господним, — его возвращение из Персии после 14-летнего плена обратно в Иерусалим. В царствование Византийского императора Фоки (602 — 610) персидский царь Хозрой II в войне против греков разбил греческое войско, разграбил Иерусалим и увез в плен Животворящий Крест Господень и Святого Патриарха Захарию (609 — 633).
Крест пробыл в Персии 14 лет и лишь при императоре Ираклии (610 — 641), который с помощью Божией победил Хозроя и заключил мир с сыном последнего, Сироесом, христианам была возвращена их святыня — Крест Господень. С великим торжеством Животворящий Крест был принесен в Иерусалим. Император Ираклий в царском венце и порфире понес Крест Христов в храм Воскресения.
Рядом с царем шел Патриарх Захария. У ворот, которыми восходили на Голгофу, император внезапно остановился и не мог двинуться дальше. Святой Патриарх объяснил царю, что ему преграждает путь Ангел Господень, ибо Тот, Кто нес на Голгофу Крест для искупления мира от грехов, совершил свой Крестный путь в уничиженном виде. Тогда Ираклий, сняв венец и порфиру, надел простую одежду и беспрепятственно внес Крест Христов в храм.
В слове на Воздвижение Креста святой Андрей Критский (память 4 июля) говорит: «Крест воздвигается, и все верные стекаются, Крест воздвигается, и град торжествует, и народы совершают празднество».

Сообщает сайт храма «Достойно Есть»

В день памяти мучениц в храме в честь Образа Божией Матери «Достойно Есть» совершено праздничное Богослужение. 30 сентября православная церковь чтит память святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, которые пострадали за веру в Господа нашего Иисуса Христа. Настоятель храма иерей Алексий Чернышев совершил Божественную литургию. Ему сослужил клирик храма Макарий Шиповский.
Мученицы Вера, Надежда, Любовь и матерь их София жили во II веке, как раз во время жестоких гонений. Благочестивая христианка София – мать трех девочек, которых она назвала Вера, Надежда и Любовь, воспитала детей в глубокой вере. Донесение об этом дошло до императора Адриана (117-138) и он повелел привести христианок в Рим, где предложил за определенные льготы и богатства отречься от Христа и поклониться идолам. Однако девушки не отступились от своей веры, за что претерпели многие мучения, свидетельницей которых была их мать София. В конечном итоге добродетельные христианки были усечены мечем.
Несмотря на то что эти события происходили много веков назад, мы и по сей день помним и чтим подвиг молодых христианок, часто называем их именами детей. О чем свидетельствует немалое количество прихожанок храма в честь Образа Божией Матери «Достойно Есть» с именами Вера, Надежда, София и Любовь.
Отец Алексий поздравил всех женщин, которые в этот день отмечают день своих небесных покровительниц, и пожелал им милости Божией, доброго, светлого настроения. Прихожанкам вручили церковную литературу и пропели «Многая лета…». По окончании богослужения настоятель храма совершил молебен Святым мученицам.
«Сердечно поздравляю вас с праздником воскресного дня и с днём памяти святой Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Пусть три первейшие и нужнейшие в Церкви добродетели — вера, надежда, любовь, никогда вас не покидают…», — поздравил прихожан батюшка.

Сообщает сайт храма «Достойно Есть»

мучениц Веры♥, Надежды♥, Любви♥ и Софии♥, молодежным активом прихода было организовано праздничное угощение для прихожан☕🍩. В этот день, людей не только согревала горячая молитва, но и чаепитие приготовленное нашей молодежью «Areopagos»🙏

Этим поделился Молодежное содружество «Ареопагос» г.Миасс
https://vk.com/wall-81805014_388

При храме на Динамо в новом учебном году продолжает свою работу молодежный клуб. Запишитесь на бесплатные смски здесь: https://vk.cc/8r7y6s

Сообщает Сокрытое Сокровище

Этим поделился Сокрытое Сокровище
https://vk.com/wall-83529840_8350

При храме на Динамо в новом учебном году продолжает свою работу молодежный клуб. Запишитесь на бесплатные смски здесь: https://vk.cc/8r7y6s

челябинского музея хранится «Кундравинский Бог»

До сих пор в некоторых глухих южноуральских селах можно услышать странную фразу: «Чёрен, как Кундравинский Бог». Так, например, скажет старушка о своем, вывалявшимся в грязи внуке. Даже в деревнях, где сохранился этот фразеологизм, многие понятия имеют, что это за «Кундравинский Бог»? А он, между тем, существует и по сей день. Правда, уже не черен, отреставрирован и покоится в закромах Южноуральского исторического музея. Это деревянная фигура Христа, полая внутри. Спаситель сидит в печальной задумчивости: на нем терновый венец, по преданию надетый стражниками, рука подпирает голову, а ноги закованы в кандалы.

История «Кундравинского Бога» началась не в поселке Кундравы, как может показаться, исходя из названия, а немного южнее — в казачьей станице Степное, что неподалеку от Троицка. В начале ХIХ века отставной солдат Степан Лазарев из цельных кусков дерева вырезал скульптурную композицию: страдающий Христос в темнице и стражники по бокам. Это достаточно популярный сюжет, отсылающий к истории ожидания Христом распятия на кресте. Однако традиция подобных изваяний нехарактерна для православной церкви и прижилась в основном у католиков. Поэтому, когда Степан Лазарев решил передать свою скульптуру в сельский храм, то получил отказ от настоятеля: «Не положено». Статуя находилась дома у отставного солдата до самой его смерти, после которой родственники Степана решили ее продать. Покупателем выступила Агафья Дмитриева из казачьей станицы Кундравы. Десять лет Агафья Андреевна хранила скульптуру у себя в избе, но потом все-таки сумела договориться с настоятелем кундравинского храма Святой Параскевы, который разрешил установить фигуру Спасителя в церковном приделе. Впрочем, долго она там не простояла: по неизвестным причинам в 1869 году крыша храма обрушилась, уничтожив иконостас и частично композицию «Кундравинского Бога». Точнее, обломки раздавили стражников, а вот фигура Христа осталась целой и невредимой.

Вскоре статую переместили сначала в Трехсвятительскую церковь при кладбище, а в 1876 году — в восстановленный храм Святой Параскевы, где она и находилась до 1930-х годов. В 1915 году епископ Челябинский Сильвестр (Ольшевский) писал: «В Кундравинском храме есть образ (статуя) Спасителя, заключенного в темницу и сидящего в терновом венце. Образ поставлен в приделе и пользуется особенным благоговейным почитанием среди богомольцев».

Так при чем же тут черный цвет? По всей видимости, время и скитания оставили след на древесине скульптуры и она почернела. Газета «Миасский рабочий» в 1950-е годы опубликовала воспоминания пожилой горожанки, которая помнила «Кундравинского Бога» с самого детства. Старушка отмечала, что черный цвет и облик скульптуры приводили ее в настоящее оцепенение. Кстати, в 1930 году скульптуру перевезли как раз в Миасс, где она стала частью антирелигиозной выставки. В начале 1950-х годов «Кундравинский Бог» отправился уже в челябинский краеведческий музей, где в «нулевые» его реставрировали, убрав черный налет. Впрочем, как сообщили «Хорошим новостям» в пресс-службе Южноуральского исторического музея, изваяние по-прежнему находится в запасниках и ему предстоит еще долгая реставрация.

Отметим, что несмотря на то, что официальная церковь с подозрением относилась к появлению подобного рода статуй (они вызывали ассоциации с идолами язычников), священные изваяния все равно проникали в церковную жизнь и пользовались большим почитанием среди верующих. Допустим, в Христорождественском соборе Челябинска (разрушен в 1932 году) один из приделов был освящен в честь особо любимого на Руси Николая Мирликийского Чудотворца. И в этом приделе тоже возвышалась скульптура Николы Чудотворца в человеческий рост.

Епископ предстоял в полном и очень богатом облачении: с прорисовкой жемчуга поверх левкаса и митрой, украшенной ликами херувимов и полудрагоценными камнями. Сейчас это изваяние тоже хранится в Государственном историческом музее Южного Урала.

Источник: Хорошие новости Челябинской области

Этим поделился Куда пойти в Челябинске |Афиша
https://vk.com/wall-60212563_152324

При храме на Динамо в новом учебном году продолжает свою работу молодежный клуб. Запишитесь на бесплатные смски здесь: https://vk.cc/8r7y6s

Горжусь Россией

Иван Охлобыстин: Ответ г-ну Акунину (Г. Чхартишвили). Григорий Шалвович, вы написали много хороших книг, но черт вас попутал связаться именно с теми людьми, которым главные герои ваших лучших книг восторженно хлестали белыми перчатками по харям. За что эти книги и были столь любимы народом.

Видимо такова оборотная сторона успеха в вашем случае. Не мне вас судить. Мне вздыхать и удивляться.

Но и меня судить пожилому беллетристику не комильфо. По идее, следуя самым фундаментальным демократическим канонам, вы, Григорий Шалвович, можете и не соглашаться с моими убеждениями, но должны быть готовы умереть, защищая моё право их высказывать. Высказываю — умрите же наконец.

Вам не нравится Путин? Хорошо! Предложите альтернативу, в конце концов, возглавьте всех сами. Если сможете. Но пока такой возможности нет, не путайтесь под ногами, у просыпающейся от долгого, болезненного сна, нации. Мы хотим идти вперёд, идти своим путём, путём особенным, чужим, не понятным. И у нас все должно быть лучшее: президенты, армия, наука, медицина, образование и так далее, включая женщин и вино.
Чего пока нет — будет.

А что касаемо доводов здравого смысла, к которому вы так любите апеллировать, так извольте уточнить критерии вышеупомянутого, иначе может неудобно получиться. Возьмем Просвещенную Европу. И….? Там президенты лучше или жизнь осмысленней? Боюсь разочаровать — их души выхолощены обществом потребления, как старые портянки. С ними жизнь в тягость. Недаром Господь переселяет туда несколько миллионов мигрантов из Африки. В самом скором времени, с минарета мечети Парижской Богоматери, они споют суру «Сердце» и научат европейцев любить жизнь заново. Ведь по-настоящему понять, то, что ты действительно любишь, можно лишь потеряв это.

Или Америка — бездонный резервуар отличных президентов и здравого смысла. Как это правильно: налагать санкции за ограничение свобод гомосексуалистов на всех, кроме Саудовской Аравии, где вышеупомянутых педрил безжалостно в тряпки рвут на законных основаниях! Ибо Саудовская Аравия — стратегический партнёр Америки и здравый смысл здесь означает наживу.

Так что у здравого смысла Америки и Европы много оттенков. Значительно больше пятидесяти.

У нас в этом смысле не разнообразно. И Слава Богу! Дважды два — четыре, H2O — вода, Крым наш. Путин — лучший из государственных деятелей последних десятилетий, русский народ — народ богоносец и мир будет спасён, хочет он этого или нет.

Соглашусь — не так куртуазно, как ваши последние книги, но и в сон не клонит, а бодрит не по-детски!

С уважением, И. Охлобыстин

Этим поделился Дмитрий Егоров
https://vk.com/wall169468577_2619

При храме на Динамо в новом учебном году продолжает свою работу молодежный клуб. Запишитесь на бесплатные смски здесь: https://vk.cc/8r7y6s