Автор: nikanatol

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!!!

Именно так, самые стойкие, выдержали ночную службу!
С вечера, народу было конечно много, но только самые сильные , достояли до конца!

———-
Сообщает: [vk.com/wall-16103149_79557?w=wall-170263035_3603|Старообрядческий Миасс]
=====
Наша уютная рассылочка: vk.cc/coU7k5
📜Online-курс «Шестоднев»: vk.cc/cbB8jW

Крестный ход🕯️

После Полунощницы ровно в полночь в полной тишине прозвучала стихира праздника и началось троекратное каждение престола, после которого во всем храме зажегся свет. Процессия, возглавляемая отцом Алексием совершила крестный ход вокруг храма.

Завершив шествие, перед закрытыми дверями храма прозвучали первые жизнеутверждающие слова «Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробе живот даровав!» и радостные возгласы «Христос Воскресе!».

———-
Сообщает: [vk.com/wall-16103149_79557?w=wall-213931998_2537|Храм Архангела Михаила Миасс.]
=====
Наша уютная рассылочка: vk.cc/coU7k5
📜Online-курс «Шестоднев»: vk.cc/cbB8jW

ВОСКРЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ

В первый день после субботы, рано утром, сделалось сильное землетрясение. С неба сошел Ангел Господень; вид его был, как молния, а одеяние было, как снег. Он отвалил от двери гроба камень и сел на нем. Господь же Исус Христос воскрес из мертвых. Воины стоявшие на страже попадали на землю, как мертвые, а потом разбежались. Некоторые из них пришли к первосвященнику и рассказали о случившемся. Первосвященники же дали им денег и научили их говорить, будто бы ночью, когда они спали, ученики Исуса Христа пришли и украли Его тело.
Когда начало светать, Мария Магдалыни и с нею некоторые благочестивые женщины пошли ко гробу с благовонным миром, чтобы помазать тело Исусово. Дорогою они говорили между собою;» кто отварил нам камень от двери гроба?». Прежде других ко гробу подошла Мария Магдалыни, но когда увидела, что камень отвален от гроба, побежала назад к Петру и Иоанну и сказала; «унесли Господа из гроба и не знаем, где искать Его».
Вслед за Марией Магдалыни и прочия мироносицы и увидели Ангела, который сказал им ; » вы Исуса ищите Назарянина, распятого; Он воскрес; Его нет здесь. Вот место, где Он был положен». Мироносицы в страхе побежали назад. На дороге Сам Исус Христос явился им и сказал ;» РАДУЙТЕСЬ!» Они пали на землю и поклонились Ему.
Мария же Магдалыни второй раз пришла ко гробу и горько плакала. Взглянувши во гроб, она увидела двух ангелов, которые спросили ее ;» женщина, что ты плачешь?». Она ответила ;» унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его». В это время она оглянулась назад и увидела Самого Исуса Христа, но не узнала Его, и, думая, что это садовник, спросила ;» Господин! Если ты взял Его, то скажаи, где положил Его?». Господь сказал ей ;» Мария!». Она же воскликнула ;» Учитель!» и бросилась к ногам Его.
В самый день воскресения Христова, вечером, все апостолы, кроме Фомы, были вместе, и двери были заперты. Вдруг явился им Исус Христос и приветствовал их словами ;» мир вам!». Ученики испугались, думая, что это приведение. Но Он сказал им ;» Что смущаетесь? Это Я Сам? «, и при этом показал им руки, и ноги, и ребра Свои. Ученики возрадовались, что видят Господа. Потом Он дунул на них и сказал ;» примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся, а на ком оставите, на том останутся». Когда пришел Фома, другие ученики говорили ему ;» Мы видели Господа!». Но Фома ответил им, что он до тех пор не поверит, пока сам не увидит и не осяжет ран на теле Господа. Через восемь дней ученики снова были вместе и Фома с ними. Двери были заперты. Исус Христос явился им и сказал ; » Мир вам!». Потом обратившись к Фоме , прибавил ;» Подай перст твой и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои, и не будь неверующим, но верующим». Фома воскликнул ;» Господь мой и Бог мой!» А Исус Христос сказал ему;» Ты поверил, потому что увидел Меня; но блаженны те, которые не видели и поверили».
По повелению Господа Исуса Христа, одиннадцать апостолов пошли на одну гору в Галилее. Они там увидели Исуса Христа и поклонились Ему. Исус же Христос сказал им ;» Мне дана всякая власть на небе и на земле. Идите и научите все народы, КРЕСТЯ ИХ ВО ИМЯ ОТЦА И СЫНА И СВЯТАГО ДУХА. Учите соблюдать все, что Я заповедывал вам. И вот Я буду с вами до скончания века».

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!!!🥚

———-
Сообщает: [vk.com/wall-16103149_79557?w=wall-170263035_3600|Старообрядческий Миасс]
=====
Наша уютная рассылочка: vk.cc/coU7k5
📜Online-курс «Шестоднев»: vk.cc/cbB8jW

🌟Пасхальное послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви

Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри,
всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Во всём богатстве и многообразии человеческого языка нет более радостных и желанных для верующего сердца слов, чем это убедительное свидетельство свершившейся победы жизни над смертью и добра над злом.

«Христос воскресе!» – в сем благовестии сосредоточена сокровенная сила надежды и великое упование веры, которыми жили люди со времён изгнания из Рая. Жили ожиданием прощения, примирения, освобождения – но Господь дал несравнимо больше, ибо по любви Своей «предусмотрел о нас нечто лучшее» (Евр. 11, 40).

Сын Божий пришёл в мир и стал человеком, разделил с нами все тяготы земного бытия и до дна испил чашу страданий, и самую горькую из них – чашу смерти. «Муж скорбей и изведавший болезни» (Ис. 53, 3), Он взял на Себя наши грехи, добровольно взойдя на Крест.

Но могла ли смерть удержать Создателя жизни? Могли ли ненасытные адские бездны поглотить Того, Чьим Словом всё начало быть, что начало быть (Ин. 1, 3)? «Явилась слава Божия во вселенной, – и озарила преисподнюю. Смерть истреблена, врата адовы сокрушены и осветились светом все твари, бывшие прежде во тьме», – вдохновенно воспевает преподобный Ефрем Сирин победу Спасителя над смертью («Иисус – свет мира»).

Слыхано ли, чтобы смерть возвращала свою добычу? А если и возвращала, то до времени, чтобы потом снова забрать её. Но Христос, восстав из мёртвых, уже не умирает, смерть уже не имеет над Ним власти (Рим. 6, 9)! Он, будучи первенцем из умерших (1 Кор. 15, 20), предваряет и нас на этом пути: «первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его» (1 Кор. 15, 23).

Бог, Воплощением Своим обновивший человеческое естество и исцеливший его от ран греха, ведёт нас Воскресением к ещё лучшим пажитям. Он не только возвращает людям утраченное, даруя прощение и примирение с Собой, но и усыновляет нас Себе через Иисуса Христа (Еф. 1, 5) и верующим во имя Его даёт власть быть чадами Божиими (Ин. 1, 12) и богами по благодати.

Вместе с весенним преображением расцветающей природы вновь и вновь разлетается по миру удивительная весть о спасении: «Иисуса ищете Назарянина, распятого? Он воскрес, Его нет здесь» (Мк. 16, 6). Пуста гробница! Воскрес Господь, как сказал (Мф. 28, 6)!

Пасха Христова – неисчерпаемый источник нашей великой радости – радости, проистекающей от превосходящей всякое разумение любви Божией к человеческому роду, которой и явлены нам блага видимые и невидимые. Безмерная сила сей жертвенной любви простирается столь далеко, что побеждает ад, отверзает Рай, дарует прощение и подлинную духовную свободу.

«Крепка, как смерть, любовь» (Песн. 8, 6), – утверждал богатый мудростью царь Соломон. Но мы, ученики Христовы, убеждённо свидетельствуем, что любовь сильнее даже смерти. Она преодолевает время и пространство, низлагает грех и могущество тьмы. В Царство любви зовёт нас Всещедрый Господь – и туда не войти, не имея её в своём сердце. Простим же друг друга, сбросим оковы взаимных обид и огорчений, примиримся и обнимемся. Окажем милость нуждающимся и утешим скорбящих.

Освящаясь Христом и входя в дивное торжество Пасхи, мы преображаем окружающий мiр нетленным светом Воскресения, вводим его в радость спасения, которого вся Вселенная ожидает, стремясь к освобождению в свободу славы детей Божиих (Рим. 8, 21).

Тогда и сама наша жизнь, проходящая в единстве с Господом, становится подлинной Литургией – Литургией поистине космического масштаба, в которой каждое творение сможет воздать благодарение и хвалу Создателю, восклицая: «Слава Воскресению Твоему, Христе! Слава Царствию Твоему! Слава смотрению Твоему, едине Человеколюбче!» (тропарь воскресный, глас 1).

В мире множество духовных поисков, но лишь один – Путь, Истина и Жизнь (Ин. 14, 6). Только один Победитель греха и смерти. Лишь Один отверзающий Небеса. Имя Ему – Иисус Христос, и нет ни в ком ином спасения (Деян. 4, 11).

Сердечно поздравляя всех с праздником Пасхи, вновь и вновь обращаю к вам жизнеутверждающее и ободряющее на веки свидетельство о том, что

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ГОСПОДЬ!

КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Пасха Христова
2026 г.

———-
Сообщает: [vk.com/wall-16103149_79557?w=wall-26379742_44245|Челябинская митрополия]
=====
Наша уютная рассылочка: vk.cc/coU7k5
📜Online-курс «Шестоднев»: vk.cc/cbB8jW

🌟Пасхальное послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви

Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри,
всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Во всём богатстве и многообразии человеческого языка нет более радостных и желанных для верующего сердца слов, чем это убедительное свидетельство свершившейся победы жизни над смертью и добра над злом.

«Христос воскресе!» – в сем благовестии сосредоточена сокровенная сила надежды и великое упование веры, которыми жили люди со времён изгнания из Рая. Жили ожиданием прощения, примирения, освобождения – но Господь дал несравнимо больше, ибо по любви Своей «предусмотрел о нас нечто лучшее» (Евр. 11, 40).

Сын Божий пришёл в мир и стал человеком, разделил с нами все тяготы земного бытия и до дна испил чашу страданий, и самую горькую из них – чашу смерти. «Муж скорбей и изведавший болезни» (Ис. 53, 3), Он взял на Себя наши грехи, добровольно взойдя на Крест.

Но могла ли смерть удержать Создателя жизни? Могли ли ненасытные адские бездны поглотить Того, Чьим Словом всё начало быть, что начало быть (Ин. 1, 3)? «Явилась слава Божия во вселенной, – и озарила преисподнюю. Смерть истреблена, врата адовы сокрушены и осветились светом все твари, бывшие прежде во тьме», – вдохновенно воспевает преподобный Ефрем Сирин победу Спасителя над смертью («Иисус – свет мира»).

Слыхано ли, чтобы смерть возвращала свою добычу? А если и возвращала, то до времени, чтобы потом снова забрать её. Но Христос, восстав из мёртвых, уже не умирает, смерть уже не имеет над Ним власти (Рим. 6, 9)! Он, будучи первенцем из умерших (1 Кор. 15, 20), предваряет и нас на этом пути: «первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его» (1 Кор. 15, 23).

Бог, Воплощением Своим обновивший человеческое естество и исцеливший его от ран греха, ведёт нас Воскресением к ещё лучшим пажитям. Он не только возвращает людям утраченное, даруя прощение и примирение с Собой, но и усыновляет нас Себе через Иисуса Христа (Еф. 1, 5) и верующим во имя Его даёт власть быть чадами Божиими (Ин. 1, 12) и богами по благодати.

Вместе с весенним преображением расцветающей природы вновь и вновь разлетается по миру удивительная весть о спасении: «Иисуса ищете Назарянина, распятого? Он воскрес, Его нет здесь» (Мк. 16, 6). Пуста гробница! Воскрес Господь, как сказал (Мф. 28, 6)!

Пасха Христова – неисчерпаемый источник нашей великой радости – радости, проистекающей от превосходящей всякое разумение любви Божией к человеческому роду, которой и явлены нам блага видимые и невидимые. Безмерная сила сей жертвенной любви простирается столь далеко, что побеждает ад, отверзает Рай, дарует прощение и подлинную духовную свободу.

«Крепка, как смерть, любовь» (Песн. 8, 6), – утверждал богатый мудростью царь Соломон. Но мы, ученики Христовы, убеждённо свидетельствуем, что любовь сильнее даже смерти. Она преодолевает время и пространство, низлагает грех и могущество тьмы. В Царство любви зовёт нас Всещедрый Господь – и туда не войти, не имея её в своём сердце. Простим же друг друга, сбросим оковы взаимных обид и огорчений, примиримся и обнимемся. Окажем милость нуждающимся и утешим скорбящих.

Освящаясь Христом и входя в дивное торжество Пасхи, мы преображаем окружающий мiр нетленным светом Воскресения, вводим его в радость спасения, которого вся Вселенная ожидает, стремясь к освобождению в свободу славы детей Божиих (Рим. 8, 21).

Тогда и сама наша жизнь, проходящая в единстве с Господом, становится подлинной Литургией – Литургией поистине космического масштаба, в которой каждое творение сможет воздать благодарение и хвалу Создателю, восклицая: «Слава Воскресению Твоему, Христе! Слава Царствию Твоему! Слава смотрению Твоему, едине Человеколюбче!» (тропарь воскресный, глас 1).

В мире множество духовных поисков, но лишь один – Путь, Истина и Жизнь (Ин. 14, 6). Только один Победитель греха и смерти. Лишь Один отверзающий Небеса. Имя Ему – Иисус Христос, и нет ни в ком ином спасения (Деян. 4, 11).

Сердечно поздравляя всех с праздником Пасхи, вновь и вновь обращаю к вам жизнеутверждающее и ободряющее на веки свидетельство о том, что

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ГОСПОДЬ!

КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Пасха Христова
2026 г.

———-
Сообщает: [vk.com/wall-16103149_79557?w=wall-26379742_44245|Челябинская митрополия]
=====
Наша уютная рассылочка: vk.cc/coU7k5
📜Online-курс «Шестоднев»: vk.cc/cbB8jW

✨Пасхальное послание митрополита Челябинского и Миасского Алексия пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви

Всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

Христос Воскресе!

Этими словами, исполненными торжества и невыразимой радости, приветствую всех вас в спасительный день Светлого Христова Воскресения. Ныне мы переживаем событие, изменившее ход мировой истории и открывшее человеку «двери райские» (канон Пасхи, песнь 6).

«Воскресения день, — взывает Святая Церковь, — и просветимся торжеством, и друг друга обымем. Рцем, братие, и ненавидящим нас простим вся Воскресением» (Стихиры Пасхи). Ибо совершилось то, что превыше человеческого разумения: Христос воскрес из мертвых, «смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав» (тропарь Пасхи).

Исполнились древние пророчества: когда омрачилась земля среди светлого дня (Ам. 8:9), когда принявший на Себя грех мира был причтен к злодеям (Ис. 53:12), но сегодня, как утренняя заря, воссиял свет Христова Воскресения.

Ныне всякое дыхание да хвалит Господа. Ныне ад поражен и тление упразднено. Ныне мы празднуем не просто воспоминание о давнем чуде, но самое средоточие нашей веры, ее краеугольный камень. Как свидетельствует апостол Павел: «Если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна» (1 Кор. 15:14). Но Христос воскрес — и мы «веруем, что и жить будем с Ним» (Рим. 6:8).

В храмах наших собираются ныне те, кто всегда пребывает в ограде церковной, и те, кто лишь изредка переступает порог, — и свет Христова Воскресения озаряет сердце каждого человека. «Войдите в радость Господа своего» (свт. Иоанн Златоуст, Огласительное слово на Пасху) — вот призыв, на который сегодня отзывается каждое сердце.

Когда же мы обращаемся к Евангелию, чтобы увидеть, как являлся Воскресший Господь, нас поражает одна удивительная черта: Его не узнавали. Мария Магдалина стоит у гроба, говорит с Ним, плачет, принимает Его за садовника. Двое учеников идут в Эммаус, и Сам Господь приближается к ним, идет рядом, объясняет Писания, начиная от Моисея и всех пророков, — а они не узнают Его.

Апостолы ловят рыбу на море Тивериадском, Он стоит на берегу, а они не понимают, что это Он. И только любимый ученик, Иоанн, прозревает сердцем и говорит Петру: «Это Господь» (Ин. 21:7).
Почему же так происходит? Почему те, кто три года делил с Ним хлеб и кров, кто видел Его чудеса и слышал Его проповеди, не могли узнать Его по Воскресении? Потому что они привыкли видеть Его иным. В их памяти жил образ Учителя, Который был утомлен, Который искал ночлега, Который жаждал у колодца самарянского.

Они помнили Его гонимым, униженным, оплеванным, распятым. А теперь перед ними — Победитель смерти. Он явился им во славе, и слава эта словно мешала им узнать своего прежнего Учителя.
И здесь совершается чудо, обращенное к каждому из нас. Господь приходит к Своим не в славе, которая держит на расстоянии, — Он приближается так, чтобы сердце могло Его узнать.

Для Марии достаточно одного слова: «Мария!» — она слышит, как Он произносит ее имя тем самым голосом, которым когда-то простил, исцелил, даровал надежду. Для Луки и Клеопы Он входит в дом, берет хлеб, благословляет, преломляет и подает им.

И тогда открываются глаза: не потому, что они увидели нечто новое, но потому, что вспомнили: так Он делал всегда. Жест остался тем же, но теперь он наполнился светом Воскресения. Апостолам на море Тивериадском Он вновь творит знакомое чудо с рыбой, и сердце Иоанна вдруг вспоминает: так было прежде, когда Господь призвал их. И этого достаточно, чтобы уверовать.

Господь не перечеркивает ту историю, которая была у Него с учениками. Он не отменяет дружбу, не забывает слез, не ставит в вину предательство. Он приходит как Тот, Кто помнит все. И этого оказывается достаточно, чтобы сердце узнало Любовь.

У Бога с каждым человеком своя, сокровенная история. Каждого Он ведет к Себе своим путем. Кто-то слышит Его в тишине молитвы, когда имя твое звучит в сердце. Кто-то обретает встречу с Ним в Таинстве Евхаристии, приступая ко святой Чаше. Кто-то — в минуту покаяния, когда вдруг чувствуешь, что прощен. Господь дает Себя узнать всякому, кто имеет открытое сердце.

Но, познав Христа, мы не можем остаться с этой радостью замкнутыми в себе. Мы «куплены дорогою ценою» (1 Кор. 6:20) — ценою Крестной Жертвы Самого Сына Божия. Радость Воскресения требует продолжения — в нашей жизни, в наших делах, в отношении к ближним. Ибо Сам Господь сказал: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:35). И эта любовь должна быть действенной, явленной, ощутимой для тех, кто рядом.

Ныне, в светлый день Воскресения, призываю вас, возлюбленные: обратите сердце свое к тем, кто нуждается в нашей помощи и молитве. Многие из наших братьев и сестер, воины и защитники, совершают свой ратный долг, полагая души свои за други своя (Ин. 15:13). Мы обязаны ежедневно возносить о них теплые молитвы ко Господу. Помните о них, пишите им, поддерживайте их семьи, ибо они творят дело Христовой любви — защищают слабых и беззащитных.

Призваны мы также, по слову апостола, «носить бремена друг друга» (Гал. 6:2). А это значит — не проходить мимо плачущих, не отвергать нуждающихся, не забывать сирых, вдовиц, больных, одиноких. Сам Христос, Который Воскрес, отождествляет Себя с каждым страждущим: «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25:40). Помогая ближнему, мы помогаем Самому Христу. Согревая другого, мы согреваем Его.

Пасха — это не только наша личная встреча со Христом. Это еще и наша встреча друг с другом — уже во Христе. Это новая общность, новое родство. Как говорит апостол: «вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу» (Еф. 2:19). Здесь нет чужих, здесь все — свои. Где каждый может услышать свое имя, произнесенное с любовью. Где для каждого преломляется Хлеб Жизни. По слову святителя Феофана Затворника, истинный смысл нашей жизни — «быть в живом единении с Богом». И в пасхальную ночь это единение даруется нам с особой полнотой.

Вновь и вновь от всего сердца поздравляю вас, дорогие братья и сестры, с Пасхой Христовой. В день, когда Господь дал Себя узнать в преломлении хлеба, в обращении по имени, в любви, соединяющей нас друг с другом, — молитвенно желаю вам мира, здравия и крепости душевных сил. И пусть никто и ничто не отнимет у нас той радости, которую Сам Воскресший Господь даровал нам навсегда (см. Ин. 16:22).

Христос Воскресе! Воистину Воскресе Христос!

АЛЕКСИЙ, митрополит Челябинский и Миасский,
глава Челябинской митрополии
Пасха Христова, 2026 год
Город Челябинск

———-
Сообщает: [vk.com/wall-16103149_79557?w=wall-26379742_44246|Челябинская митрополия]
=====
Наша уютная рассылочка: vk.cc/coU7k5
📜Online-курс «Шестоднев»: vk.cc/cbB8jW

✨Пасхальное послание митрополита Челябинского и Миасского Алексия пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви

Всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

Христос Воскресе!

Этими словами, исполненными торжества и невыразимой радости, приветствую всех вас в спасительный день Светлого Христова Воскресения. Ныне мы переживаем событие, изменившее ход мировой истории и открывшее человеку «двери райские» (канон Пасхи, песнь 6).

«Воскресения день, — взывает Святая Церковь, — и просветимся торжеством, и друг друга обымем. Рцем, братие, и ненавидящим нас простим вся Воскресением» (Стихиры Пасхи). Ибо совершилось то, что превыше человеческого разумения: Христос воскрес из мертвых, «смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав» (тропарь Пасхи).

Исполнились древние пророчества: когда омрачилась земля среди светлого дня (Ам. 8:9), когда принявший на Себя грех мира был причтен к злодеям (Ис. 53:12), но сегодня, как утренняя заря, воссиял свет Христова Воскресения.

Ныне всякое дыхание да хвалит Господа. Ныне ад поражен и тление упразднено. Ныне мы празднуем не просто воспоминание о давнем чуде, но самое средоточие нашей веры, ее краеугольный камень. Как свидетельствует апостол Павел: «Если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна» (1 Кор. 15:14). Но Христос воскрес — и мы «веруем, что и жить будем с Ним» (Рим. 6:8).

В храмах наших собираются ныне те, кто всегда пребывает в ограде церковной, и те, кто лишь изредка переступает порог, — и свет Христова Воскресения озаряет сердце каждого человека. «Войдите в радость Господа своего» (свт. Иоанн Златоуст, Огласительное слово на Пасху) — вот призыв, на который сегодня отзывается каждое сердце.

Когда же мы обращаемся к Евангелию, чтобы увидеть, как являлся Воскресший Господь, нас поражает одна удивительная черта: Его не узнавали. Мария Магдалина стоит у гроба, говорит с Ним, плачет, принимает Его за садовника. Двое учеников идут в Эммаус, и Сам Господь приближается к ним, идет рядом, объясняет Писания, начиная от Моисея и всех пророков, — а они не узнают Его.

Апостолы ловят рыбу на море Тивериадском, Он стоит на берегу, а они не понимают, что это Он. И только любимый ученик, Иоанн, прозревает сердцем и говорит Петру: «Это Господь» (Ин. 21:7).
Почему же так происходит? Почему те, кто три года делил с Ним хлеб и кров, кто видел Его чудеса и слышал Его проповеди, не могли узнать Его по Воскресении? Потому что они привыкли видеть Его иным. В их памяти жил образ Учителя, Который был утомлен, Который искал ночлега, Который жаждал у колодца самарянского.

Они помнили Его гонимым, униженным, оплеванным, распятым. А теперь перед ними — Победитель смерти. Он явился им во славе, и слава эта словно мешала им узнать своего прежнего Учителя.
И здесь совершается чудо, обращенное к каждому из нас. Господь приходит к Своим не в славе, которая держит на расстоянии, — Он приближается так, чтобы сердце могло Его узнать.

Для Марии достаточно одного слова: «Мария!» — она слышит, как Он произносит ее имя тем самым голосом, которым когда-то простил, исцелил, даровал надежду. Для Луки и Клеопы Он входит в дом, берет хлеб, благословляет, преломляет и подает им.

И тогда открываются глаза: не потому, что они увидели нечто новое, но потому, что вспомнили: так Он делал всегда. Жест остался тем же, но теперь он наполнился светом Воскресения. Апостолам на море Тивериадском Он вновь творит знакомое чудо с рыбой, и сердце Иоанна вдруг вспоминает: так было прежде, когда Господь призвал их. И этого достаточно, чтобы уверовать.

Господь не перечеркивает ту историю, которая была у Него с учениками. Он не отменяет дружбу, не забывает слез, не ставит в вину предательство. Он приходит как Тот, Кто помнит все. И этого оказывается достаточно, чтобы сердце узнало Любовь.

У Бога с каждым человеком своя, сокровенная история. Каждого Он ведет к Себе своим путем. Кто-то слышит Его в тишине молитвы, когда имя твое звучит в сердце. Кто-то обретает встречу с Ним в Таинстве Евхаристии, приступая ко святой Чаше. Кто-то — в минуту покаяния, когда вдруг чувствуешь, что прощен. Господь дает Себя узнать всякому, кто имеет открытое сердце.

Но, познав Христа, мы не можем остаться с этой радостью замкнутыми в себе. Мы «куплены дорогою ценою» (1 Кор. 6:20) — ценою Крестной Жертвы Самого Сына Божия. Радость Воскресения требует продолжения — в нашей жизни, в наших делах, в отношении к ближним. Ибо Сам Господь сказал: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:35). И эта любовь должна быть действенной, явленной, ощутимой для тех, кто рядом.

Ныне, в светлый день Воскресения, призываю вас, возлюбленные: обратите сердце свое к тем, кто нуждается в нашей помощи и молитве. Многие из наших братьев и сестер, воины и защитники, совершают свой ратный долг, полагая души свои за други своя (Ин. 15:13). Мы обязаны ежедневно возносить о них теплые молитвы ко Господу. Помните о них, пишите им, поддерживайте их семьи, ибо они творят дело Христовой любви — защищают слабых и беззащитных.

Призваны мы также, по слову апостола, «носить бремена друг друга» (Гал. 6:2). А это значит — не проходить мимо плачущих, не отвергать нуждающихся, не забывать сирых, вдовиц, больных, одиноких. Сам Христос, Который Воскрес, отождествляет Себя с каждым страждущим: «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25:40). Помогая ближнему, мы помогаем Самому Христу. Согревая другого, мы согреваем Его.

Пасха — это не только наша личная встреча со Христом. Это еще и наша встреча друг с другом — уже во Христе. Это новая общность, новое родство. Как говорит апостол: «вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу» (Еф. 2:19). Здесь нет чужих, здесь все — свои. Где каждый может услышать свое имя, произнесенное с любовью. Где для каждого преломляется Хлеб Жизни. По слову святителя Феофана Затворника, истинный смысл нашей жизни — «быть в живом единении с Богом». И в пасхальную ночь это единение даруется нам с особой полнотой.

Вновь и вновь от всего сердца поздравляю вас, дорогие братья и сестры, с Пасхой Христовой. В день, когда Господь дал Себя узнать в преломлении хлеба, в обращении по имени, в любви, соединяющей нас друг с другом, — молитвенно желаю вам мира, здравия и крепости душевных сил. И пусть никто и ничто не отнимет у нас той радости, которую Сам Воскресший Господь даровал нам навсегда (см. Ин. 16:22).

Христос Воскресе! Воистину Воскресе Христос!

АЛЕКСИЙ, митрополит Челябинский и Миасский,
глава Челябинской митрополии
Пасха Христова, 2026 год
Город Челябинск

Великая суббота 🕯️

Сегодня утром, 11 апреля, в Великую субботу, благочинный [club229051576|Миасского северного благочиния], настоятель прихода храма иеромонах [id139465751|Герман] (Чернышев) и клирик храма иерей Макарий Шиповский совершили Божественную литургию святителя Василия Великого.

Символика литургии Великой субботы напоминает верующим о том, что тело Иисуса Христа было погребено, а душа Его отправилась в ад. В этот день в Церкви царит особая атмосфера: с одной стороны — скорбь по умершему Спасителю, с другой — светлое ожидание Пасхи. Поэтому во время службы священнослужители меняют чёрные скорбные облачения на белые — символ грядущего Воскресения.

#ХрамНаМашгородке

———-
Сообщает: [vk.com/wall-16103149_79557?w=wall-23919009_7811|Храм на Машгородке в Миассе «Достойно Есть»]
=====
Наша уютная рассылочка: vk.cc/coU7k5
📜Online-курс «Шестоднев»: vk.cc/cbB8jW