Автор: nikanatol

Сегодня после заседания межрелигиозного круглого стола в [club96736153|Центре народного единства»]:
и.о. руководителя Отдела культуры Челябинской епархии [id140201259|Глеб Бляшон], католический священник [id27996415|отец Сергей Бильдис] и помощник раввина еврейской общины «Иудим» Леонид Исаакович Снайдерман.

#ммц74 #диалогрелигий #межрелигиозныйдиалог

НАЧАЛО ВЕЛИКОГО ПОСТА.
ПОКАЯННЫЙ КАНОН АНДРЕЯ КРИТСКОГО.

В первые четыре дня Великого поста на вечернем богослужении читается канон прп. Андрея Критского. Великий канон Андрея Критского — это чудо всей церковной гимнографии, это тексты удивительной силы и красоты. Начинается он текстом, обращенным ко Христу: «Откуда начну плакати окаяннаго моего жития деяний? Кое ли положу начало, Христе, нынешнему рыданию?» — с чего же начать мне каяться, ведь это так трудно.

Канон Андрея Критского разбит на четыре части. Это великое поэтическое и богословское произведение, которое готовит верующих к поприщу Великого поста. Ведь суть поста не в ограничении в пище, а в духовном упражнении, в том, чтобы научиться покаянию и молитве. После каждого небольшого стиха, по сложившейся традиции, верующие совершают земной поклон. Канон состоит из более чем 250 строф. Его текст находится в Триоди постной. Великий канон положен на музыку и исполняется многоголосием.

Канон Андрея Критского – один из величайших богослужебных текстов – покаянный канон, сочетающий в себе переплетение образов Священного Писания, высокую поэзию и точный портрет человека.

В храмах Миасского благочиния эти великие богослужения начнутся в 18:00 в первые четыре дня седмицы.
В аудиозаписи предлагаем вам прослушать исполнение канона в храме Святой Троицы.

Хор Свято-Троицкого храма г.Миасс — «Помощник и Покровитель». Читает протоиерей Георгий Крецу

[club51394785|Благовещенский храм Динамо, Миасс]

Присылайте фотографии своих храмов. Соберём фотогалерею вместе.

К Прощенному воскресенью.

Лицом к лицу я попрошу у вас прощенья.
Глаза в глаза — в попытке достучаться…
В моих словах нет скрытых обвинений,
А лишь желание простить, желание счастья.

Я не хочу эффектной трескотни с амвона
И фотографий: куполов, колоколов…
Мне просто страшно слушать исповедь до стона,
До боли — вовремя невысказанных слов.

Если любимыми зоветесь — так любите!
Простить хотите — так навстречу сделай шаг!
И если нужно — заново начните…
Меня ж простите — что не научил прощать.

* * *

Покаянную голову меч не сечет —
Разжимаю я медленно пальцы…
Выпал меч, нас тут двое и тихо меж нами пройдет
Тот, Кто смерти вкусить не боялся.

За меня, за тебя и за тех, кто идет
В километре от нас по дороге.
Слышишь, в Царство Небесное всех нас зовет
Тот, Кто тихо стучит на пороге.

Смотрит кротко мне в душу,
А я у костра грею руки, ворча: «Нет, не знаю
Человека того!» и нехотя слушаю
Петуха, что меня окликает.

Знаю, я ведь разбойник, да всё же не тот,
Что, о боли забыв, шепчет криком:
«Помяни меня, Боже…!»
И только потом,
Может быть, назовусь человеком.

Службы на предстоящей неделе каждый день.

Послание митрополита Челябинского и Миасского Алексия духовенству и мирянам Челябинской митрополии в связи с началом Великого поста

О, как велик ты, день поста! Блажен, кто проводит тебя, как должно. Всякий, кто подчиняется тебе, на крыльях возносится на небо.
Преподобный Ефрем Сирин

Возлюбленные о Господе пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

«Се ныне время благоприятно, се день спасения» (2 Кор., 6, 2), – говорит нам апостол Павел. С благодарностью Богу мы вступаем на путь спасительного поста – Святой Четыредесятницы. Последний год был непростым, «борьба с духами злобы поднебесными» продолжается и сегодня.

Время поста – время особых даров и благодати, когда Церковь призывает приложить особые усилия, чтобы с прощением грехов получить оправдание, освящение и духовную радость.

Как важно положить начало пути, который ведет нас навстречу Воскресшему Господу! Но как вступить на этот путь и что такое пост? Такие вопросы вновь и вновь встают перед нами.

Во время духовных подвигов Господь всегда рядом. Он по-особому слушает, принимает нас и спасает. Именно поэтому мы должны провести дни поста в послушании к Богу и Церкви, чтобы достойно встретить Воскресшего Спасителя и восславить Его чистым сердцем, сознавая, что Он принял страдания, крест, смерть и Воскресение за каждого из нас.

Богослужения Великого поста создают уникальную атмосферу, которая приводит человека к осознанию, что его душу влечет только земное, что он порабощен грехом и не имеет надежды ни на кого, кроме Бога, Который в силах ему помочь. Вместе со святителем Андреем Критским мы должны воззвать к нашей душе, пробудить её от греховного сна. Ведь создана она для того, чтобы прославлять Творца, а не для страстей, грехов и земных влечений.

Церковь на протяжении трех последних недель предлагала нам темы для размышления. Так она готовила нас к посту. Сейчас, когда мы уже начинаем свой путь, на богослужении будет преобладать чтение над пением, огонь свечи́ и лампады тускло освещать пространство храма, частые коленопреклоненные молитвы, а также великопостные напевы с глубоким смыслом создадут в нашей душе важное чувство умиления и сердечного сокрушения.
В первую подготовительную неделю мы слышали притчу о мытаре и фарисее. Фарисей начал перечислять свои добродетели. «Не такой я, как этот мытарь», – сказал он. А что сказал Богу мытарь? Преклонившись, воскликнул: «Боже, милостив буди мне, грешному» (Лк. 18, 13). Фарисей – человек благочестивый от рождения, – погубил свою праведность. А мытарь, который всю жизнь пользовался чужими несчастьями, участвовал в плодах чужих трудов, смог найти в своем сердце правильные слова покаяния.

В этой притче, наверное, каждый может узнать себя. Когда начинаем молиться, наш ум заполняют самые разные мысли, но не те, какие должны быть: мы начинаем вспоминать грехи ближних, как фарисеи начинаем их осуждать или просто о чем-то мечтаем, а иногда можем придумывать какие-то многословные молитвы, не понимая их смысла. А Господь прямо говорит, какая молитва более угодна Ему: искренняя, наполненная осознаем своей немощи и покаянием – какая была у мытаря.

Но покаяние приходит только тогда, когда мы понимаем, что в нашей жизни что-то идет не так. Что мы идем не по тому пути, что мы сбились! Как блудный сын, мы блуждаем в поисках того пути, что, как кажется нам, верен. Но Господь прямо сказал, что Он «есть Путь, Истина и Жизнь» (Ин. 14, 6), и в Евангелии этот путь назван «узкими вратами» (Мф. 7, 14). Это значит, путь неудобный, некомфортный, призывающий к изменению. Дорога эта – регулярное участие в богослужениях, частая исповедь, которая дает возможность и силы на изменение нашей души, а также Причащение Святых Христовых Таин. В Причащении мы соделываем наше сердце храмом Бога, где Он начинает действовать, а мы начинаем чувствовать, как что-то меняется: уходит суета, а остается только тихое, благодатное состояние, наполненное любовью.

Молитвы и покаяние – об этом мы только что говорили как о важном для соблюдения поста. Но есть еще и внешняя сторона. Пророк Исаия утверждал, что не угоден Богу пост, если человек соблюдает его «для ссор и распрей» (Ис. 58. 3-11). По словам пророка, пост заключается в том, чтобы «отдать голодному свою душу». В это время мы должны забыть о себе и научиться жертвовать. Об этом часто слышали и в Евангелии. Вспомним подготовительную неделю, когда размышляли над притчей о Страшном Суде. Христос прямо говорит, что наша загробная участь будет определяться добрыми делами: накормили ли мы голодного, напоили ли жаждущего, одели нагого, посетили больного.

Наше отношение к ближним определит нашу участь. Каждый знает, что рано или поздно всех ждет один конец. А последние годы еще раз показали, что смерть приходит неожиданно, как «тать в ночи», когда мы совсем не ждем. Вспоминая притчу о Страшном Суде, призываю вооружиться теми делами, о которых сказал Господь, особенно во дни Великого поста. За них как никогда будет требоваться отчет: как провели это время. Будем ухаживать, любить и беречь окружающих нас людей. Беречь людей – это не только активно помогать, но и не вводить их в соблазн. Мы с вами помним слова Господа о том, что «невозможно не прийти соблазнам, но горе тому, через кого они проходят» (Лк. 17:1), поэтому, насколько возможно, мы не должны показывать себя «фарисеями», которые напоказ и добрые дела творят, и долго молятся. Мы должны, исполняя слова Спасителя, «явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом» (Лк. 6, 18).

Конечно, не будем забывать и про послушание, которое дает нам Церковь на этот период. Воздержание от пищи является не самым маловажным подвигом. По благословению духовника возможны послабления, но всё же мы должны приложить все усилия для выполнения послушания. Мы помним, что и Сам Господь постился сорок дней и сорок ночей. И на вопрос учеников об исцелении бесноватого отрока Он ответил: «Сей же род изгоняется только молитвой и постом» (Мф. 17, 21).

Цель нашей жизни в этом и состоит – изгнать из души грех и соделать ее жилищем Божиим, храмом Святого Духа.

Призываю каждого усилить свои подвиги в том, что предлагает Святая Церковь. Увеличим домашнюю молитву. Ограничим себя в еде. Чаще будем приходить на церковные службы и участвовать в Святых Таинствах. Каждый по своим силам пусть найдёт больше времени размышлять о Горнем. Тогда сможем насладиться Божиим миром, благодатью Господа Спасителя нашего в день Святой Пасхи, приняв Его в свое сердце. Аминь.

С Божиим благословением,

Алексий,
митрополит Челябинский и Миасский,
глава Челябинской митрополии

26 февраля 2023 года
г. Челябинск

ПРОЩЁННОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ 🙏
ВОСПОМИНАНИЕ АДАМОВА ИЗГНАНИЯ.

Прощёное воскресе́нье – последнее воскресенье накануне Великого поста. Называется так потому, что в этот день, в храмах совершается чин прощения.

Принято испрашивать прощение и примиряться друг с другом не только в храме, но и дома с ближними, на работе с сослуживцами. Совершается это примерно следующим образом: делается поклон (поясной или земной) и говорится: «Прости меня, (имя), в чем согрешил пред тобою», – делается ответный поклон со словами: «Бог тебя простит, и я прощаю. Прости и ты меня, (имя)» – «Бог тебя простит, и я прощаю», – и совершается троекратное христианское целование.

Обычай испрашивания прощения накануне Великого поста восходит к глубокой церковной древности, когда подвижники уходили на весь пост из городов и монастырей в пустыню и, не зная, все ли они вернутся к Пасхе из этого трудного подвига, прощались и примирялись друг с другом.

Помимо участия в чине прощения, верующие просят прощения дома, на работе и вообще везде, где уместно.

Хор Свято-Троицкого храма г.Миасс — «Покаяния отверзи ми двери»

Митрополит Алексий совершил Божественную литургию в тезоименитства🌿

25 февраля 2023 года, в день памяти святителя Алексия Московского, а также всех преподобных отцов, в подвиге просиявших, митрополит Челябинский и Миасский Алексий и епископ Магнитогорский и Верхнеуральский Зосима возглавили Божественную литургию в Свято-Симеоновском кафедральном соборе. Им сослужили секретарь Челябинской епархии протоиерей Игорь Шестаков, благочинный Миасских церквей протоиерей Георгий Концу, духовенство Свято-Симеоновского кафедрального собора, многие благочинные и настоятели храмов Челябинской епархии.

25 февраля — день тезоименитства митрополита Челябинского и Миасского Алексия, который возглавляет Челябинскую митрополию с апреля 2021 года. Монашеский постриг с именем Алексий в честь святителя Алексия, митрополита Московского, он принял 9 сентября 1995 года в Верхотурском Николаевском мужском монастыре.

В проповеди правящий архиерей поздравил всех с празднованием памяти святителя Алексия.
«Святитель жил в непростое время, которое во многом созвучно нашему времени. Нестроения на Руси, междоусобные брани – и в то же время на нашей земле расцветает необыкновенная святость: воздвигаются обители, совершает свой молитвенный и жизненный подвиг преподобный Сергий Радонежский. Дмитрий Донской и другие князья отстаивают самобытность Отчизны, являют христианские добродетели. На этом поприще трудится в это время митрополит Алексий», — сказал архипастырь.

Правящий архиерей поздравил всех с праздником и сердечно поблагодарил епископа Магнитогорского и Верхнеуральского Зосиму за разделенную радость Евхаристического общения.

Епископ Зосима пожелал митрополиту Алексию многая и благая лета, попросил его молитв и мудрых советов.

Митрополит Алексий сердечно поблагодарил всех за поздравления с тезоименитством и пожелал всем мира и любви.