Автор: nikanatol

  • ДЕНЬ ПРАВОСЛАВНЫЙ КНИГИ В ШКОЛЕ-ИНТЕРНАТЕ 14 марта педагогом детской воскресной школы храма в честь иконы

    ДЕНЬ ПРАВОСЛАВНЫЙ КНИГИ В ШКОЛЕ-ИНТЕРНАТЕ 14 марта педагогом детской воскресной школы храма в честь иконы

    ДЕНЬ ПРАВОСЛАВНЫЙ КНИГИ В ШКОЛЕ-ИНТЕРНАТЕ

    14 марта педагогом детской воскресной школы храма в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница» Ющишиной В.И. и волонтером Свято-Троицкого храма Ивановой А.С. было проведено культурно-просветительское мероприятие «Духовных книг божественная мудрость» для воспитанников и педагогов Специальной коррекционной общеобразовательной школы-интерната 8 вида. Мероприятие прошло по благословению иерея Илии Клементьева, настоятеля прихода в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница», в рамках празднования Дня православной книги.
    Ющишина В.И. рассказала о православном празднике «День Православной Книги», о появлении на Руси первой печатной книги «Апостол» и ее создателе — Иване Федорове, рассказала о значении православных книг в современном мире. Дети слушали с большим вниманием, рассказывая и о своем опыте общения с книгой. На мероприятии были представлены старинные православные книги, пожелтевшие листы которых дети перелистывали и рассматривали очень трепетно и бережно.
    Затем Иванова А.С. провела мастер-класс по изготовлению необычных красочных закладок для книг, что вызвало огромный интерес со стороны воспитанников. Ребята очень старались, и закладки получились яркие и красивые. В конце мероприятия дети получили сладкие подарки.

















  • Представители Миасского благочиния приняли участие в открытом собрании Комплексного центра социального обслуживания населения города Миасса

    Представители Миасского благочиния приняли участие в открытом собрании Комплексного центра социального обслуживания населения города Миасса

    Представители Миасского благочиния приняли участие в открытом собрании Комплексного центра социального обслуживания населения города Миасса 🌿

    12 марта в [club56918841|Комплексном центре социального обслуживания населения города Миасса] состоялось открытое собрание сотрудников и социальных партнеров организации. В мероприятии приняли участие и представители [club177403180|Миасского благочиния] — настоятель [club23919009|храма в честь образа Божией Матери «Достойно есть»] священник [id139465751|Алексий Чернышев] (помощник благочинного по миссионерской работе) и руководитель [club162349287|молодежного миссионерского общества «LOGOS»] Глеб Александрович [id140201259|Бляшон] (помощник благочинного по работе с молодежью).
    Открытие собрания началось с приветственного слова директора МКУ КЦСОН [id135495868|Светланы Ивановны Клыковой]. В течение мероприятия были выслушаны доклады руководителей направлений работы социального центра. В презентациях сотрудниками Комплексного центра были представлены отчеты о деятельности учреждения за прошедший год.
    Также была отмечена работа волонтеров молодежного миссионерского общества «LOGOS» при храме в честь образа Божией Матери «Достойно есть». Ребята в течение года помогают социальным работникам в проведении мероприятий Комплексного центра, и за это время заслужили репутацию отзывчивых и ответственных волонтеров. Руководитель ММО «LOGOS» Глеб Бляшон поблагодарил руководство социального учреждения за возможность участия в деятельности, благодаря которой добро действует во всех направлениях. Лидер молодежного движения Миасского благочиния отметил, что, отдавая часть себя в пользу добрых дел, каждый из подростков и сам получает добро взамен, совершенствуя тем самым свой моральный облик, возрастая духовно.
    Директор Комплексного центра социального обслуживания населения Светлана Ивановна Клыкова поблагодарила приход в честь образа Божией Матери «Достойно есть» за поддержку, оказываемую организации в течение уже многих лет. Ведь в центре регулярно проходят тематические встречи, во время которых его подопечные общаются со священнослужителями храма на Машгородке, прихожане принимают активное участие в акциях помощи семьям, находящимся под опекой Комплексного центра, а хор храма приходит сюда на «музыкальные часы» для того, чтобы порадовать пением своих благодарных слушателей.
    В завершении мероприятия настоятель храма в честь образа Божией Матери «Достойно есть» священник Алексий Чернышев поблагодарил участников собрания за то большое благое дело, которое совершается сотрудниками социального центра, и пожелал всем сил в приумножении добра и дальнейшего плодотворного сотрудничества.













  • Стараемся контролировать не только то, что едим

    Стараемся контролировать не только то, что едим

    Стараемся контролировать не только то, что едим…



  • Канон Андрея Критского 🌿 СЕГОДНЯ ВЕЧЕРОМ В ХРАМАХ ПРОДОЛЖАЮТ ЧИТАТЬ ВЕЛИКИЙ ПОКАЯННЫЙ КАНОН ПРЕПОДОБНОГО АНДРЕЯ

    Канон Андрея Критского 🌿


    СЕГОДНЯ ВЕЧЕРОМ В ХРАМАХ ПРОДОЛЖАЮТ ЧИТАТЬ ВЕЛИКИЙ ПОКАЯННЫЙ КАНОН ПРЕПОДОБНОГО АНДРЕЯ КРИТСКОГО.

    9 ФАКТОВ О КАНОНЕ АНДРЕЯ КРИТСКОГО И ЕГО СОЗДАТЕЛЕ:

    1. Биографические сведения о святом Андрее Критском довольно скудны. Считается, что он родился около 660 года в Дамаске, а скончался 4 июля 740 года в Эресосе, на острове Лесбос.

    Основным источником о жизни святого Андрея является житие, написанное не позднее 843 года патрикием и квестором Никитой, переработанный текст которого жития включил в свои Великие Минеи Четьи святитель Макарий.

    2. Желая служить Богу, святой в 13 лет удалился для подвижнической жизни в Иерусалимскую обитель Саввы Освященного.
    Прославившись здесь своим умом и строгою жизнью, он был взят в Иерусалимскую патриархию на должность письмоводителя.

    В 679-м году он путешествовал в качестве местоблюстителя патриаршего престола в Константинополь на 6-й Вселенский Собор. Вскоре после собора он был посвящён дьяконом великой Софийской церкви и исполнял обязанность «питателя сирот.»
    При императоре Юстиниане II-м св. Андрей был рукоположен в архиепископа Критского.

    3. Великий канон написан не ранее 713 года, поскольку в 712 состоялся лжесобор, отрицавший ересь монофелитства, в котором принял участие святитель. Возможно, создание канона связано с раскаянием преподобного.

    4. Великий канон Андрея Критского состоит из 250 тропарей и судя по всему первоначально не имел типичных ирмосов, не был четко поделен на песни.

    5. Ирмосы песней в их современном звучании присоединил позднее преподобный Иоанн Дамаскин, а тропари в честь преподобной Марии Египетской и самого преподобного Андрея написаны также позднее преподобными братьями Феодором и Иосифом Студитами при приведении ими в порядок Триоди.

    6. Великий канон святого Андрея Критского, в отличие от других богослужебных канонов имеет девять песней (в других второй песни по обыкновению нет).

    7. Несмотря на свой объем, Великий канон не является самым длинным каноном преподобного Андрея. Канон на Сретение Господне — больше, а рождественский — почти такой же по объему.

    8. Иерусалимская Церковь стала использовать Великий Канон ещё при жизни преподобного. Отправляясь в 680 году на Шестой Вселенский Собор в Константинополь, святой Андрей принес туда и сделал известным свое великое творение и житие преп. Марии Египетской, написанное патриархом Иерусалимским Софронием. Именно оно читается с Великим Каноном на утрени в среду пятой седмицы Великого Поста.

    9. За Великий пост канон читается дважды — по частям с понедельника по четверг первой седмицы и полностью в среду на пятой неделе — Мариино стояние.



    «Душе моя» — 2019

  • Сегодня на Великом каноне Андрея Критского

    Сегодня на Великом каноне Андрея Критского. Кондак «Душе моя» в исполнении мужского хора храма в честь образа Божией Матери «Достойно есть» 🌿



    «Душе моя» — 2019

  • ЧИН ПРОЩЕНИЯ В ХРАМЕ «ДОСТОЙНО ЕСТЬ» В Прощеное Воскресенье, 10 марта, в храме в честь

    ЧИН ПРОЩЕНИЯ В ХРАМЕ «ДОСТОЙНО ЕСТЬ» В Прощеное Воскресенье, 10 марта, в храме в честь

    ЧИН ПРОЩЕНИЯ В ХРАМЕ «ДОСТОЙНО ЕСТЬ»

    В Прощеное Воскресенье, 10 марта, в храме в честь Образа Божией Матери «Достойно Есть» была совершена вечерня с Чином Прощения. Богослужение совершил настоятель храма иерей Алексий Чернышев в сослужении с иереем Макарием Шиповским.
    Чин Прощения – это своего рода призыв к каждому человеку простить обидчика и самому попросить прощения у того, кого обидел намеренно или же невольно.
    Коленопрелоненно перед служителями храма и прихожанами испросил прощения и настоятель. «Бог простит тебя, отче святый! Прости и ты нас, грешных!» — отвечали верующие и от всего сердца просили прощения друг у друга.
    Отец Алексий обратился к прихожанам со словами о смысле прощения. Священник призвал присутствующих не только попросить прощения друг у друга лично, но и вспомнить тех людей, которых мы когда-либо обидели, и испросить у них прощения лично, либо мысленно обратиться за них в молитве к Богу.
    По окончании вечерни священнослужители благословили прихожан на вступление в период Великого поста.



















  • ВЕЛИКОПОСТНЫЕ  ОТРЫВКИ ***   … Снова Великий Пост

    ВЕЛИКОПОСТНЫЕ  ОТРЫВКИ ***   … Снова Великий Пост

    ВЕЛИКОПОСТНЫЕ  ОТРЫВКИ

    ***

      … Снова Великий Пост. Снова попытка дотянуться хоть на мгновение до этого белесого февральского неба, на котором так смиренно мерцает сегодня солнце, почти не видное за морозной мглой. Не всегда так; нынче пост ранний, только вроде бы Святки минули, а уж в храмах запели «Покаяния отверзи ми двери…» Раньше казалось: Великий Пост – и оттепель, низкое серенькое небо в дымке, сырой прозрачный воздух, гулкий лай собак в переулках по дороге в храм. А сегодня, в Чистый понедельник, мороз обжигает дыхание, метет поземка, чуть натоптаны с утра первые тропинки по необъятной снежной целине… А в храме еще полутемно, поблескивает морозное серебро на черных ризах, скорбно шепчут у Креста старушки: «Боже, очисти…» И Господь готов очистить, очистить каждого, легко прикоснуться к нашей душе незримыми перстами. Он, « Владыко живота моего», держит мою душу в Своих Отеческих ладонях, и – ничего не страшно.

    ***  

      «Время веселое Поста» воспевает ныне Святая Церковь. Почему же веселое время? Кажется, скорбь о грехах наших прожигает насквозь прикоснувшиеся к ветхим, закапанным воском страницам Постной Триоди ладони? Но поклон за поклоном, молитва за молитвой, и немеющее от непривычки ленивое тело начинает изумленно чувствовать, как где-то глубоко внутри встрепенулась затаившаяся душа, дохнула весенним воздухом Божьего мира, нечаянной радости спасения, и тихое «веселье сердечное» объяло ее, странницу по житейским путям-перепутьям, заслышавшую из своей глубины зов Отца.

    ***

      «Помощник и Покровитель бысть мне во спасение: Сей мой Бог…» Канон Андрея Критского, мефимоны, покаянное великопостное стояние… Вечереет, за окнами храма вновь метет легкий снежок. И порой кажется, что время остановилось, что наступила Вечность, и нет-нет – и вострепещет душа, увидевшая воочию своего Спасителя. «Душе моя, душе моя, восстани, что спиши? Конец приближается…» Часто ли каждый из нас задумывается об этом неминуемом для всех исходе? Гоняясь за призрачным земным счастьем, не забываем ли мы истинного Источника этого счастья и не подходим ли к порогу земного бытия с опустошенной душой?.. Но победно воспевает Церковь: «С нами Бог!» И выходя из храма, ныряя в наши повседневные будни, хорошо бы унести с собой эту нетленную радость причастности к иному, вечному Бытию, чтобы она освещала наш путь по занесенным снегом тропинкам мироздания. Путь Домой.

    Попов Юрий Борисович.

    Фотография в Свято-Троицком храме 2007 года.







    Хор Свято-Троицкого храма г.Миасс — «Душе моя» Кондак Триоди Постной


  • ЛИТУРГИЯ В НЕДЕЛЮ СЫРОПУСТНУЮ, ПРОЩЕНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ Неделя сыропустная, последнее воскресенье пред наступлением Великого поста, посвящена

    ЛИТУРГИЯ В НЕДЕЛЮ СЫРОПУСТНУЮ, ПРОЩЕНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ Неделя сыропустная, последнее воскресенье пред наступлением Великого поста, посвящена

    ЛИТУРГИЯ В НЕДЕЛЮ СЫРОПУСТНУЮ, ПРОЩЕНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ

    Неделя сыропустная, последнее воскресенье пред наступлением Великого поста, посвящена воспоминанию «Адамова изгания».
    В конце вечерни совершается чин прощения. Эта вечерня имеет ряд характерных особенностей. Первая ее половина (до Вечернего входа) носит характер праздничный и совершается в светлом праздничном облачении.
    После вечернего входа и «Свете Тихий» поется особенно умилительным напевом Великий прокимен: «Не отврати лица Твоего от отрока Твоего, яко скорблю, скоро услыши мя: вонми души моей и избави ю». После пения прокимна сразу же закрываются царские врата, читается: «Сподоби, Господи», а священнослужители переоблачаются в великопостные одежды. Просительную ектению диакон произносит уже в черном облачении, и хор отвечает ему великопостным распевом. Дальнейшая служба носит великопостный характер.

    Вместо обычного отпуста принято читать молитву: «Владыко многомилостиве», как обычно читается весь Великий пост в конце великого повечерия.
    После этой молитвы обычно произносится слово о прощении обид, настоятель с земным поклоном испрашивает у верующих прощения, а затем все с земными поклонами просят прощения друг у друга.

    Особенно трогательно и умилительно проходил этот день в древних монастырях. В Святой Земле многие подвижники после чина прощения уходили на весь Великий пост в пустыню и возвращались в свою обитель только к Лазаревой субботе. Многие до возвращения не доживали. Для них при обряде взаимного прощения было принято петь пасхальные песнопения «Да воскреснет Бог» и «Пасха Священная нам днесь показася…» Их можно услышать и в наше время. Они ободряет немощь человеческую, страшащуюся продолжительных дней строгого поста, и как бы приближают светлое торжество Воскресения Христова.

    В этот день в храме в честь образа Божией Матери «Достойно есть» была совершена Божественная литургия. Богослужение совершил настоятель храма священник Алексий Чернышев.

    (о том, как прошел Чин Прощения в нашем храме — отдельная статья)