Автор: nikanatol

  • Музейно-краеведческие новости

    Дорогие друзья!

    В музее проходит выставка миасских мастеров фотографии Александра Мизурова и Георгия Лазарева📷
    ⚡Спешите увидеть! Выставка продлится до 15 апреля.

    📍Наш адрес: ул. Пушкина, 8.
    🚌Проезд маршрутом 1, 10,31 до ост. Переулок Широкий.

    Этим поделился Миасский краеведческий музей
    https://vk.com/wall-40569729_2017

  • ☦ Расписание праздничных богослужений в храме Благовещения (п. Динамо)

    06.04. 17.00 Вечернее богослужение. Крестный ход.
    07.04. 07.30 Божественная литургия. БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
    07.04.16.00, 20.00, 21.00, 23.00 Освящение куличей
    07.04. 21.30 Исповедь Освящение куличей
    07.04. 00.00 Божественная Литургия. ПАСХА. ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО.

    Этим поделился Храм Благовещения Пресвятой Богородицы г.Миасс
    https://vk.com/wall-51394785_213

  • В гости к друзьям

    1 апреля 2018 года, в Вербное воскресенье, участники молодежных объединений «Форум» под руководством настоятеля прихода в честь Образа Божией Матери «Достойно есть» священника Алексия Чернышева посетили Иоанно-Макарьевский храм в городе Карабаше.

    Дружеский визит был осуществлён по приглашению настоятеля Иоанно-Макарьевского храма иерея Александра Сабитова, который является духовником православного молодежного объединения «Труба».

    Приехавшим был оказан радушный прием – молодежь храма приготовила замечательную программу встречи. После небольшой экскурсии по церкви гости были приглашены в нижнюю часть храма, где прошло совместное чаепитие. Активистами ПМО «Труба» была подготовлена и проведена интеллектуальная игра, первенство в которой было разделено между четырьмя участвующими командами. Во время встречи ребята общались, обменивались впечатлениями и планами, пели песни под гитару.

    Когда встреча подошла к концу, гости, в свою очередь, пригласили карабашцев посетить Миасс и храм в честь Образа Божией Матери «Достойно есть», выразив пожелание проводить подобные дружественные встречи православных молодежных объединений регулярно.

    Автор статьи: Глеб Бляшон

    Этим поделился Наш «Форум»
    https://vk.com/wall-111990397_639

  • Вот такой, оказывается, интересной была наша речушка

    Река Миасс

    Сегодня речку Миасс, через которую перекинут Шадринский мост, и рекой-то трудно назвать — настолько она обмелела и заросла. А в 1948 году, как пишет Борис Миронов, наша скромница и тихоня неожиданно вышла из берегов и превратилась в яростный, все разрушающий поток.

    Откроем книгу: «Весна 1948 года ознаменовалась невиданным половодьем. Вода, хлынувшая через плотину, снесла горбатый мостик, разлилась по ближайшим улицам. Дома на берегу затопило до второго этажа. По Пионерскому саду катались на лодках. Какой-то удалец, видимо, из спортивного интереса, по водосточной канаве на лодке добрался до нашего крыльца. Шадринский мост закрепили канатами, чтобы его не унесло».

    Тот же Миронов, описывая бывшее когда-то в этих водах рыбное изобилие (щуки, караси, лини, налимы), припомнил редкостное событие из своего детства, связанное с рекой Миасс.

    «Однажды в жаркий летний полдень вся рыба в реке всплыла. Это было невероятно! Это было неправдоподобно! Люди бросились к реке с тазами, ведрами, кошелками и прочими разными емкостями. Они заскакивали в воду и, стоя в ней, выбирали рыбу кому какую хотелось. Конечно, прежде всего, выбирали крупную.
    А беспомощная рыба, не в силах противиться, только слабо шевелила плавниками и медленно плыла по течению.
    И такая вот апокалипсическая картина наблюдалась на всем городском участке реки. После полудня подул крепкий ветерок, и рыба, глотнув свежего воздуха, ушла на глубину. Народ решил, что это произошло из-за редкой жары, но знающие люди уверяли, что случилось это потому, что из термических цехов напилочного завода в реку спустили серную кислоту и щелочь».

    ***

    Шадринский мост

    Не раз слышала, как пассажиры интересуются друг у друга: «Почему мост через речку Миасс Шадринским называется?» Ответа обычно никто не знает, на том и успокаиваются.

    Но вот что пишет краевед Василий Морозов про Шадринский мост:
    «Когда-то до войны это был деревянный мост. В 50-х годах его сделали из железобетона с чугунными литыми перилами. Почему Шадринский? Большинство объясняет это тем, что в данной части Миасского завода селились рабочие с реки Исеть, из Шадринска. И всю эту часть поселения за речкой Миасс, по ее берегу и косогору Чашковского хребта, называли почему-то не Шадринской, а Зашадринской, то есть как бы находящуюся за мостом. Так я помню с детства.

    …Недавно, листая «Летопись Миас-ского завода 1882 г.», наткнулся на такую запись: «Название «Шадринская» часть происходит от моста через реку Миасс, называемого Шадринским». Очевидно, тракт шел прежде через Миасс, по долине реки Миасс в сторону поселка Тургояк, на Новоандреевку и Карабаш и дальше на Свердловск, Шадринск. Но почему мост Шадринский, а не Свердловский, Карабашский или Кыштымский?»

    ***

    Танки в городе

    В истории Шадринского моста было немало любопытных моментов. Об одном из них, случившемся, видимо, в послевоенные годы, рассказал в книге «Война была еще вчера» миасский писатель Борис Миронов.

    «На самой макушке лета в городе произошло выдающееся событие, свидетелем которого мне посчастливилось быть. Со стороны перекрестка Пролетарской улицы и улицы Ленина к Шадринскому мосту с ревом и лязгом гусениц подкатили два танка. Они были без пушек и несли мирную гражданскую службу на автозаводе, честно выполняя роль тягачей. После короткого совещания водителей танки направились к воде выше моста по течению, решив форсировать реку вброд. Передний танк с натужным ревом вышел на противоположный берег рядом с колодцем. Наступила очередь второго. Он забуксовал и так основательно завяз в илистом дне, что все попытки сдвинуться с места оказались тщетными. Несмотря на активную психологическую поддержку зрителей, которых собралось без числа.

    Время шло, а танк — ни туда, ни сюда. Наконец первый танк продолжил движение, а второй так и остался стоять в воде, погрузившись в нее наполовину. И простоял он в этой позиции ни много ни мало целый год. Через год со стороны Советской улицы подошли два трактора и вытащили, наконец, танк, ставший земноводным».






    Этим поделился Миасс | Фото из прошлого
    https://vk.com/wall-97118488_605

  • Миасский рабочий: Миасские православные готовятся отметить Пасху, или Воскресение Господне

    Уже 8 апреля в нынешнем году вся страна будет отмечать светлый праздник Пасхи. Он таит в себе много традиций и обычаев, а порой вызывает некоторые спорные вопросы у людей. Все нюансы великого церковного праздника можно узнать у священников и прихожан.
    Страстная неделя
    Последняя неделя Великого поста знаменуется христианскими событиями, которые начинаются с Вербного воскресения. В этот день Иисус Христос вошел в Иерусалим, и жители города встречали его как Мессию со свечами и пальмовыми ветвями. В наших широтах пальмовая ветвь была заменена на вербы, и каждый год православные христиане освящают ветви и ставят их в своем доме, как символ победы над смертью и признания Иисуса Христом.
    В Вербное воскресенье принято приходить в церковь на службу с ветками этого растения в руках. Их количество должно равняться числу членов семьи. Верующие таким образом встречают незримо грядущего Господа. После совершенной литургии проводится окропление. Затем вербу необходимо отнести домой, разместить у икон и хранить минимум год.
    Выкинуть в мусорный контейнер старые вербы с прошлого года у многих не поднимается рука. И не удивительно, ведь  это не просто ветка, а святыня.  Лучше всего унести ее туда, где рвали, соединив с природой, или в церковь — тут вербы сжигают, читая молитвы. Можно сжечь ее и самому, развеяв пепел по местам, где ходят люди или затопить ею печь и испечь куличи. На самом деле необязательно избавляться от старых верб, главное каждый год приносить новые.
    Понедельник и вторник, предшествующие Пасхе, проходят у верующих в воспоминаниях о проповедях и беседах со своими учениками Иисуса. Страстная среда ассоциируется с предательством Иуды, поэтому исповедь в этот день имеет особую силу.
    Куличи пекут, начиная с четверга, подготавливая их к Светлому Воскресению, освящая в храме. В этот же день убираются в доме и наводят порядок в голове, читая молитвы. В этом году на страстную субботу выпадает  Благовещение, поэтому сделать все дела по приготовлению нужно до этого дня, так как в этот праздник крайне нежелательно работать.
    Почему яйца и кулич?
    Праздник Пасхи символизирует воскрешение Иисуса Христа после распятия. По легенде Мария Магдалина пришла к императору Тиберию, чтобы рассказать о чудесном воскрешении Христа и от бедности принесла в подарок простое куриное яйцо. Император же не поверил ей
    и сказал, что не может воскреснуть умерший человек, как не может белое яйцо стать красным. И в этот же миг яйцо в руках Марии покраснело. Отсюда и пошла традиция красить на Пасху яйца и дарить их друг другу. Изначально их красили только в красный цвет, но потом стали использовать разные цвета и оттенки.
    Что же символизирует собой кулич? Это главное пасхальное блюдо. Именно с него надо начинать праздничную пасхальную трапезу, разговляться. Пышный и легкий, он является идеальным продуктом для перехода от долгого поста к скоромной пище.
    По форме и значению его можно назвать младшим братом артоса — специального церковного хлеба, который освящают в день Светлого Воскресения. Этот обычай пошел от апостолов, которые за трапезой оставляли на главном месте хлеб для Христа, символизируя этим его присутствие за столом. И кулич также напоминает всем верующим
    о благословении хлеба Спасителем после своего воскресения: «…взяв хлеб, благословил, преломил и подал им» (Евангелие от Луки).
    Нужно ли освящать символы Пасхи
    В связи с различными политическими изменениями в нашей стране празднование Пасхи и обычаи немного исказились. Люди начали заблуждаться в церковных делах, и возникало все больше вопросов о том, что нужно и не нужно делать. Подобный спор есть и по поводу куличей. Все церковные служащие в один голос утверждают, что освящение символов Пасхи — это не обязательная часть празднования. Человек это делает ради собственных побуждений, стремясь соприкоснуться с Богом. Освятить кулич можно и дома, своими молитвами.
    Кулич и пасха
    Есть несколько символов Пасхи, которые иногда путают. Кулич делается из сдобного дрожжевого теста (квасной хлеб). Формой он напоминает нам об артосе — древнем хлебе, который обязательно должен быть освящен на Пасху. Артос считается символом Иисуса Христа. При этом не запрещено делать пасхальные куличи с множеством добавок. Важна основа: дрожжи или закваска символизируют жизнь, ее дыхание, сладкая сдоба — сладость райской жизни, Царства Божьего.
    Пасха — сладкое творожное блюдо в форме усеченной пирамиды. Она символизирует гроб Господень. Основной состав: творог свежий, яйца (иногда), сливки, сметана, сахар, изюм. По бокам обычно выкладывают буквы «ХВ», что означает Христос Воскрес.
    Пасху не стоит путать с паской — обрядовым пасхальным хлебом украинской и русской кухни. По сути, от кулича паска может отличаться только тем, что кулич сверху покрывают глазурью, а паски украшают по бокам крестами и решетками из теста. Часто выпекают по маленькой пасочке на каждого члена семьи и одну большую общую.
    Рецепт кулича
    от «черновского хлеба»:
    Замешиваем тесто: молоко слегка подогреть, добавить сухие дрожжи, 1/2 стакана сахара, 3 стакана муки. Ставим его в теплое место на 1,5-2 часа.
    Отделить желтки от белков. К желткам добавить сахар (1,5 стакана), ванилин. Маргарин растопить. Белки посолить, взбить. В миску к опаре добавить подготовленные желтки, половину маргарина (растопленного), белки (подсоленные), 6 стаканов муки. Положить тесто в миску, накрыть полотенцем и снова поставить в теплое место на 1,5-2 часа.
    Изюм помыть, залить кипятком, обвалять в муке и добавить в тесто. Затем выложить массу в форму и поставить в духовку на 1,5 часа при t 1500С.
    Фото:  kudago.com

    Сообщает сайт www.miasskiy.ru

  • Миасский рабочий: Благодатный огонь прибудет в кафедральный собор Челябинска

    В Пасху из Иерусалима в Россию будет доставлен Благодатный огонь.
    Из Иерусалима в Россию будет доставлен Благодатный огонь. Верующие Южного Урала смогут получить его 8 апреля на богослужении, которое начнется в 17:00 в Свято-Симеоновском кафедральном соборе ( ул. Кыштымская, 32). Богослужение проведет митрополит  Челябинский и Миасский Никодим.
    Добавим, что пасхальные торжества продлятся всю предстоящую неделю. Богослужения во всех храмах будут совершаться с открытыми царскими вратами в знак того, что Воскресение Христа открыло для людей Царство Небесное.

    Сообщает сайт www.miasskiy.ru

  • Миасские ХМО «Логос» и «Форум» побывали в гостях у карабашского ПМО «Труба»

    1 апреля 2018 года, в Вербное воскресенье, участники молодежных объединений «Форум» и «Логос» под руководством настоятеля прихода в честь образа Божией Матери «Достойно есть» священника Алексия Чернышева посетили Иоанно-Макарьевский  храм в городе Карабаше.
    Дружеский визит был осуществлён по приглашению настоятеля Иоанно-Макарьевского храма иерея Александра Сабитова, который является духовником православного молодежного объединения «Труба».
    Приехавшим был оказан радушный прием – молодежь храма приготовила замечательную программу встречи. После небольшой экскурсии по церкви гости были приглашены в нижнюю часть храма, где прошло совместное чаепитие. Активистами ПМО «Труба» была подготовлена и проведена интеллектуальная игра, первенство в которой было разделено между четырьмя участвующими командами. Во время встречи ребята общались, обменивались впечатлениями и планами, пели песни под гитару.
    Когда встреча подошла к концу, гости, в свою очередь, пригласили карабашцев посетить Миасс и храм в честь образа Божией Матери «Достойно есть», выразив пожелание проводить подобные дружественные встречи православных молодежных объединений регулярно.
    Глеб Бляшон






    Сообщает сайт ПМД74

  • Весна. Конец поста

    Скоро Пасха. Ещё немного надо продержаться.

  • И вновь прогулки в прошлое

     

    Бывший жилой дом золотопромышленника (г. Миасс, ул. Свердлова, 3) — объект культурного наследия регионального значения (конец XIX века).

    Это здание построено в конце XIX века в стиле эклектика с ярко выраженным украшением фасада лепниной, богато отделано кованым металлом, украшают его большой балкон с красивыми консолями и решетка парапета, выполненные известными кузнецами братьями Дорофеевыми. Дом был построен на средства золотопромышленника Жарова, который вкладывал свои деньги в строительство домов, а потом сдавал их в аренду.

    Первоначально здание было арендовано купеческим клубом, а с 1895 г. здесь находилось Попечительство о народной трезвости. Председателем Попечительства был избран земский начальник В. М. Бармин, делопроизводителем нотариус С. Н. Иванов, он же казначеем. Членами ревизионного комитета протоиерей А. И. Малышев, В. И. Кузнецов, П. В. Дунаев и Н. М. Гудков. При попечительстве была создана изба-читальня, где проводились громкие чтения различной светской и религиозной литературы, чайная, оркестр духовых инструментов — все это должно было отвлекать народ от пагубной привычки.

    Во время революционных событий там находился 1-й городской комитет рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. В советские годы здание принадлежало тресту «Миассзолото».

    Впервые на Южном Урале россыпи были открыты в Миасском районе. Еще в 1769 году Поллас во время своего путешествия по Уралу обратил внимание на наличие золота в бассейне реки Миасс, вблизи Кундравинского озеро. Расцвет добычи россыпного золота начинается с 1823 года. В это время в Миасском районе открыта россыпь по речке Ташкутарганке (Царево-Александровский прииск), знаменитая крупнейшими самородками от 3 до 36 кг. Был создан Миасский завод управителя Порозова.

    К середине 40-х годов XIX века на Урале было добыто (с начало открытия) 66,6 т россыпного золота. Большой вклад в развитие технологии добычи и переработки россыпного золота в этот период внес великий русский металлург П. П. Аносов, Он составил геологический разрез от Миасса до Златоуста, организовал интенсивные поиски и разведку россыпей, усовершенствовал приборы для промывки и плавки золота, Именно в этот период только в Миасской долине было добыто в течение года максимальное количество (1216 кг) россыпного золота, При этом доля его в общей структуре золотодобычи составила 90-95 процентов.

    До 70 гг. XIX в. золото на миасских промыслах добывалось средством казны, но было для нее слишком дорогим, и в 1877 году Миасские золотые промыслы были представлены частной компании «Миасское промышленное дело графа Левашова, Дарагана и К», позднее известной как «Миасское золотопромышленное товарищество», которое просуществовало до 1914 года.

    В 1910-1917 гг. у многих специалистов сложилось мнение, что Южный Урал полностью исчерпал себя как источник россыпного золота. В 1914 году происходит консервация Миасских приисков. Золотоносные районы продаются иностранцам, происходит концентрация добычи в руках трех-четырех фирм. Но к возрождению и расцвету золотодобычи это не привело, Ее падение к 1917 году составило около 50 процентов.

    Спад продолжался и после революции. Некоторое оживление золотодобычи отмечалось в 1920-1930-е гг. В 1932 году было создано основное предприятие Южного Урала, специализировавшееся на добыче россыпей — трест «Миассзолото», в который в 1930-е годы входило до 12 приисковых управлений. Границы золотодобычи простирались от Верхнего Уфалея до Учалов. Были вовлечены в работу новые прииски — Тыелгинский, Непряхинский, Губернский и другие.

    В предвоенном 1940 году трест «Миассзолото», имея две электрические драги, увеличил золотодобычу по сравнению с первым годом пятилетки в семь раз. В период Великой Отечественной войны добыча россыпного золота сократилась почти в пять раз по сравнению с периодом расцвета.

    В 1954 году было основано объединение «Южуралзолото», а « Миассзолото « становится его филиалом. В результате в 1955 году трестом добыто 1013 кг золота. Этот уровень добычи сохранялся до 1970 года. Затем опять наступило истощение запасов. И с 1970 по 1998 год отмечается постепенное снижение добычи с 745 кг до 139 кг в год. Не спасло положение применение с 1983 года шагающего экскаватора с емкостью ковша 10 куб. м для вскрытия и разработки глубоко залегающих россыпей (Светлинская группа россыпей). 30 декабря 1993 года, выделившись из Треста «Южуралзолото» образовано открытое акционерное общество «Миасс-золото».








    Этим поделился Миасс | Фото из прошлого
    https://vk.com/wall-97118488_579

  • Научиться слушать и слышать

    Почему Бог иногда не слушает наших молитв?

    «…ибо каким судом судите, таким будете судимы»(мф.7:2). Если мы жалуемся, что наша молитва не услышана, то скорее всего это повод прекратить говорить , и начать слушать.

    Часто ли мы слушаем ближнего? Что скажут отцы бросившие детей? Что скажут чиновники, которые ценой безопасности граждан берут взятки? Что ответит продавец, ценой обмана добившийся прибыли? Что в уме судебного служащего, вынесшего приговор против совести?

    Знаю только одно — сегодня день, в который нужно заглянуть в свою душу, и прислушаться к окружающим. Время открыть слух и для совести. «…ибо каким судом судите, таким будете судимы» (мф. 7.2)

    Этим поделился Алексий Спицин
    https://vk.com/wall138271107_2623