ВЕЛИКИЙ ПЯТОК В пятницу Страстной седьмицы Церковь совершает воспоминание крестных страданий Господа

Написано

в

ВЕЛИКИЙ ПЯТОК

В пятницу Страстной седьмицы Церковь совершает воспоминание крестных страданий Господа.

События этих суток (с ночи четверга до вечера пятницы) описаны во всех четырех Евангелиях. Отрывки из них читаются вечером в четверг во время службы Страстей Христовых (12 Евангелий).

После Тайной вечери и Прощальной беседы Спаситель с учениками отправились в Гефсиманский сад. Утомленные ученики спали, а Господь молился в преддверии Своих страданий — до кровавого пота…

Потом Иуда Искариотский привел вооруженных слуг архиереевых. Он выдал Господа, совершив ложное лобзание. Господь был схвачен, а ученики кроме Петра и Иоанна разбежались. Исуса Христа отвели к первосвященнику Анне, в дом которого вошел и апостол Иоанн Богослов, который был знаком с Анной. Он провел с собой и Петра, которого узнали слуги. Трижды отрекся Петр от Господа, когда спрашивали его: и ты с Исусом Назореем? — Не знаю этого человека. И только когда прокричал петух, Петр опомнился, вспомнив слова Господа: «Ты трижды отречешься от Меня, не успеет еще петух прокричать». И вышел вон Петр, и горько плакал, раскаиваясь… Иуда тоже пожалел о своем поступке: вернул архиереям полученные сребренники — и удавился.

Петр раскаялся и получил прощение, а Иуда хоть и горько сожалел о своем поступке, но не раскаялся, а погиб окончательно…

От первосвященника Анны Господа повели к Каиафе, затем судили судом Синедриона. Исуса Христа пытались обвинить в богохульстве, для чего призывали множество ложных свидетелей. Наконец после долгих прений Каиафа спросил Исуса Христа: «заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?» Господь ответил: «Ты сказал; даже сказываю вам: отныне у́зрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных» (Мф. 26:64). После этого первосвященик разорвал на себе одежду, желая показать, что слова эти — богохульство.

Синедрион приговорил Господа к смерти. Но Иудея был под властью римского императора, и приговор должен был утвердить наместник Понтий Пилат. Господа привели в преторию, но Пилат отослал Его к тетрарху Ироду Антипе, правившему в Галилее (ибо Исус был из Галилеи; тем самым Понтий Пилат хотел переложить на Ирода ответственность за смерть Христа). После допроса, поругания и осмеяния у Ирода Господь снова был приведен к Пилату. Несмотря на свое желание отпустить Христа, прекрасно понимая, что перед ним невиновный человек, Понтий Пилат под давлением иудейских первосвященников и толпы предал Его на Распятие.

Был обычай на праздник Пасхи иудейской отпускать заключенного. Пилат пытался этим воспользоваться, но толпа, наученная старейшинами, кричала: «Не Его, но Варавву (разбойника)». Тогда Пилат умыл руки со словами: «Я не повинен в крови Праведника». — «Кровь Его на нас и на детях наших!» — кричала толпа.

После бичевания и поругания в претории Господь Исус Христос был выведен за пределы Иерусалима и распят на Голгофе (по преданию, там был похоронен Адам). Вместе с Ним распяли и двух разбойников.

Толпа глумилась над Господом. Ругался и разбойник, висевший слева. Ему возражал товарищ, висевший справа: «Разве ты не знаешь, что Он невинно страдает? Мы справедливо за свои дела принимаем жестокую казнь, а Он — невинный страдалец». Потом обрался к Спасителю: «Помяни мя, Господи, во Царствии Твоем!» — «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со мною в Раю!» Уверовавший в Господа разбойник, раскаявшись в своих злодеяниях, получил прощение и спасение.

У Креста стояли апостол Иоанн Богослов и Пресвятая Богородица. Обратившись к любимому ученику, Господь поручил ему заботиться о Богородице. «Жено, се — сын твой», — сказал он Пресвятой Деве Марии. «Се — Мати твоя!» — апостолу Иоанну.

Претерпев несколько часов крестных страданий, свидетелями которых было множество народа, Господь Исус Христос умер на Кресте, «и завеса в храме разодралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли» (Мф 27. 51–52). Три часа тьма стояла на земле — «солнце померче, не терпя зрети Бога досаждаема».

Двое знатных людей, тайных учеников Господа, Иосиф Аримафейский и Никодим осмелились пойти к Пилату просить разрешения похоронить Учителя. Получив разрешение (Пилат был удивлен, что Исус Христос уже умер, ведь казнь на кресте была мучительной и долгой, до нескольких дней), сняли Тело Исуса с Креста, обвили его плащаницей и похоронили «во гробе» – небольшой пещере неподалеку от Голгофы, закрыв его большим камнем; при погребении присутствовали женщины-последовательницы Христа (мироносицы).

———-
Сообщает: [vk.com/wall-16103149_79557?w=wall-170263035_3597|Старообрядческий Миасс]
=====
Наша уютная рассылочка: vk.cc/coU7k5
📜Online-курс «Шестоднев»: vk.cc/cbB8jW