КРЕЩЕНИЕ И МИРОПОМАЗАНИЕ Крещение и Миропомазание — первые танства, которые принимает человек

Написано

в

КРЕЩЕНИЕ И МИРОПОМАЗАНИЕ

Крещение и Миропомазание — первые танства, которые принимает человек. «Если кто не родится Водою и Духом, не может войти в царствие Небесное» (Евангелие от Иоанна, зач. 8).

В Крещении человек очищается от скверны первородного греха, т.е. повреждения человеческой природы после грехопадения Адама первых людей. В Православной старообрядческой Церкви крещение совершается только в три погружения. «Мы, крестившиеся в Исуса Христа, в смерть Его крестились… мы погреблись с Ним Крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновлённой жизни» (Рим. 6:3–4). Святые отцы объясняют, что крещение символически означает смерть Господа и тридневное пребывание Его во гробе.

Чин крещения состоит из оглашения, погружения в купель (или водоем) и миропомазания.

Во время оглашения священник читает пять молитв. В первой молитве он молит Господа дать готовящемуся к крещению силы исполнять святые заповеди и совокупить стаду наследия Своего. «И налагает руку на главу его» в знак сообщения оглашаемому благодати. В следующих трех молитвах священник Именем Господа Исуса Христа заклинает диавола отступить от оглашаемого, «новоизбранного воина Христа Бога». В последней молитве священник молит Владыку и Господа принять оглашенного в число своих словесных овец и дать ему Ангела Хранителя. После этого крещаемый отрекается от сатаны и обещается Христу, читая Символ Веры. Затем совершается освящение воды и троекратное погружение «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа».

Затем совершается таинство Миропомазания. Крестообразно помазуя святым Миром новокрещенного, священник произносит: «Печать дара Святаго Духа».

Если к старообрядческой Церкви присоединяется человек, ранее крещенный в три полных погружения, то его не крестят заново, а только довершают, совершая Миропомазание.

Взрослые принимают крещение после оглашения, научения вере, церковным правилам и обычаям. Обычно время оглашения длится от полугода до двух лет, когда уже верующий человек ходит в храм на богослужение, соблюдает основные церковные установления — молитву, пост и постепенно вникает в то, куда он собирается прийти и какие обеты он планирует давать Богу. Но период оглашения не проходят крещаемые младенцы, потому что таинство совершается над ними по вере родителей и восприемников, обещающихся перед Богом воспитать ребенка в православной вере.

Подобно тому, как Обрезание Господне совершилось на восьмой день после Его Рожества, так и младенцев стараются крестить через неделю после рождения. Поскольку мать ребенка в течение сорока дней, пока не прошли дни очищения, не входит в храм, ребенка к Причастию приносят крестные или родственники.

После сорока дней мать приходит в храм с ребенком, чтобы священник прочитал установленные молитвы.В них священник просит Господа о прощении грехов матери младенца, восстановления ее здоровья после родов и сохранения ее жизни и жизни младенца, чтоб дитя проводило свою жизнь по заповедям Божиим и удостоилось Царствия Небесного. Затем мальчика заносят в алтарь приложиться к Престолу, а девочку прикладывают к иконостасу.

Крещение нового христианина — это праздник и великая радость для всей Церкви. В древности Крещение совершалось перед самыми значимыми праздниками, после чего новокрещенные в белых одеждах входили в храм при пении хора «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся, аллилуия!»

📌На фото о. Иоанн Устинов (с. Пристань)

——
Сообщает: [vk.com/wall-16103149_72387?w=wall-170263035_3503|Старообрядческий Миасс]
Православный Миасс [https://vk.com/app5898182_-16103149#s=2228262&force=1|подпишись]:
новости, слухи, афиша, расписания