СВЯТЫЕ КИПРИАН И ИУСТИНА
Сегодня жития этих святых напоминают всем, кто верит в «сглазы», «привороты» и прочее подобное, о том, что вера в Христа защищает человека куда сильнее, чем поклонение сомнительным силам.
Святой Киприан Антиохийский родился в середине 2-го века и вырос в языческой семье. Его родители хотели, чтобы он стал языческим жрецом и по совместительству волхвом, то есть чтобы он служил идолам, но не просто как служитель храма, а вместе с тем разбирался в оккультных практиках. С этой целью они постарались дать ему наилучшее образование. Его учили чародейству в разных городах – в Аргосе, в Таврополе, в Мемфисе (Египет), в Вавилоне. То есть он много путешествовал, в то время это было принято: человек, который хотел получить образование, посещал различные образовательные центры в разных странах и таким образом совершенствовал свое искусство.
К сожалению, искусство это было чернокнижное в строгом смысле слова, это было колдовское искусство; но, по некоторым сведениям, Киприан был обречен на это своими родителями, то есть у него не было свободы выбора, потому что с самого детства его именно к этому приучали. Он достиг довольно высокой степени преуспеяния. В одном из вариантов жития святого Киприана якобы ему даже однажды явился дьявол собственной персоной и в присутствии других людей сказал, что это новый Замврий, так что на него нечистая сила возлагала большие надежды в плане обольщения людей и укрепления их веры в языческих богов. Это шло рука об руку, эти два процесса друг друга усиливали, потому что, будучи по возвращении жрецом в своем городе, Антиохии, и занимаясь такими практиками, Киприан действительно усиливал веру людей в могущество богов, поскольку те волхвования, к которым он прибегал, как правило, действовали безотказно.Уровень ветхозаветного царя Замврия, с которым его сравнивали впоследствии, был действительно очень высок, потому что все те чудеса, которые творил Моисей, он своим волхвованием мог повторить. Это, конечно, говорит о том, что бесы очень тесно общались с ним, помогали в его манипуляциях. То же самое касалось и Киприана. Поэтому до поры до времени, пока он свои волхвования направлял на язычников, успех ему сопутствовал, и слава его как непревзойденного чародея, мага была очень велика во всей Сирийской области.
Переломным моментом в его жизни является знакомство с Иустиной. Иустина по происхождению тоже была язычницей, причем происходила из семьи языческих жрецов. Поскольку она была девушкой, то не могла быть жрецом, но, возможно, какое-то служение при храме тоже было ей уготовано ее родителями. Однако же она в 18-летнем возрасте услышала проповедь одного христианского дьякона. Слова запали ей в душу, и она стала посещать храм, приняла крещение и даже своих родителей смогла убедить принять христианскую веру.
И вот когда она таким образом преуспевала в христианском благочестии, один богатый юноша-язычник по имени Аглаид сделал ей предложение. Он хотел вступить с ней в брак, хотя, возможно, не сразу пришел к этому решению. Возможно, вначале он хотел просто с ней иметь какой-то роман, интимные отношения, но она ему отказала. Тогда он уже перешел к серьезным действиям, сделал официально предложение руки и сердца, но Иустина опять ему отказала даже на этом уровне, потому что у нее созрело решение посвятить себя служению Богу, сохранить девство, стать невестой Христовой.
Когда Аглаид получил отказ, он решил прибегнуть к услугам мага Киприана, который славился тем, что именно в таких делах мог помочь людям кого-то обольстить, приворожить. Когда была предложена соответствующая сумма, Киприан с радостью согласился, потому что считал, что это далеко не самая сложная манипуляция, которая раньше ему много раз уже удавалась.
Юноше не удалось обольстить святую девицу. Хотя Киприан использовал различные практики, но все было тщетно, потому что святая дева Иустина, почувствовав прилоги бесовские – на мысленном уровне, на уровне мечтаний, пожеланий, сновидений, – поняла, что это дьявольское обольщение, и ополчилась против врага рода человеческого постом и молитвой. Как Сам Господь сказал в Евангелии, сей род изгоняется только молитвой и постом. Так она и поступила. Это был серьезный для нее подвиг. Ей приходилось буквально очень строго поститься, молиться день и ночь, отвергая все бесовские искушения, но зато результат был в ее пользу, потому что Киприан был вынужден расписаться в своем бессилии. Для него это был первый опыт такого рода неудачи. Когда Аглаид спросил, почему нет обещанного результата, Киприан признал, что сила креста, сила молитвы Иустины превышает те возможности, которыми он располагает. Более того, сами бесы ему в этом признались. Он у них спросил, почему они не могут ее обольстить, и они сказали, что сила креста, которым себя огражадет Иустина, разрушает все их козни.
И вот это был переломный момент для Киприана. Он сказал, что, если крест для них настолько страшен и могуществен, насколько же сильнее Тот, Кто был распят на этом кресте. И он решил порвать со всеми теургическими, демоническими оккультными практиками, сжег все свои книги прямо на центральной площади города и пришел в храм, чтобы попросить крещения. Епископ Анфим Антиохийский вначале ему отказал, потому что слава Киприана была велика как чародея, как волхва; вероятно, епископ знал его в лицо и до этого, и он не поверил в искренность его побуждений. Но Киприан сказал, что не выйдет из храма, пока не примет крещения: «Я готов оставаться здесь, сколько будет нужно». Этим он засвидетельствовал свою решимость.
Святые мученики Киприан и Иустинья – любимые святые для многих христиан. Им молятся с просьбой об избавлении от зависимостей и неврозов, защите от черной магии, колдовства, приворотов и злых людей. Также по молитвам святых Киприана и Иустины многие христиане избавляются от лукавых духов, получают защиту от бесовских искушений, им молятся о вразумлении людей, занимающихся оккультизмом, магией, гаданиями и т.п.
——
Сообщает: [vk.com/wall-16103149_72387?w=wall-170263035_3431|Старообрядческий Миасс]
Православный Миасс [https://vk.com/app5898182_-16103149#s=2228262&force=1|подпишись]:
новости, слухи, афиша, расписания
