НЕДЕЛЯ 5-Я ПО ПАСХЕ, О САМАРЯНЫНЕ
«Сегодня было евангельское чтение о самарянке – женщине, которая повстречала Христа у колодца Иакова. Иаков – сын Исаака, внук Авраама, который завещал эту землю и этот колодец своим детям, а также всем иудеям.
Христос встретил самарянку у колодца, расположенного неподалеку от самарийского города Сихема, по дороге в Иерусалим, куда Он направлялся на праздник Пасху. Между Христом и самарянкой начался диалог, который, на первый взгляд, может показаться достаточно простым, но с точки зрения евангельской истины – это очень важная беседа. Мы видим, что происходит как бы обычная встреча, во время которой Христос просит у женщины напиться воды. Самарянка удивилась и ответила: «Как Ты, будучи иудей, просишь пить у меня, самарянки? Ибо иудеи с самарянами не сообщаются» (Ин. 4, 9). Иисус сказал ей в ответ: «Если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую». (Ин. 4, 10). Ответ Христа свидетельствует о том, что Господь не просто желал напиться воды из колодца, а Сам готов был дать «живой воды» этой женщине, тем самым открыть перед ней знания об истинном Боге.
Слова Христа, обращенные к самарянке, очень много значат и для нас. Ведь очень часто, обращаясь к Господу в храме, мы жаждем воды простой и доступной. Люди просят об этой воде, подразумевая материальные блага этого мира: удобства, комфорт, блага, чтобы все было хорошо и у нас, и у наших ближних. Господь же говорит о том, что у Бога нужно просить иного дара – «живой воды», которая станет в нашем сердце источником жизни вечной. Мы должны просить у Бога благодати, сил и разума, чтобы стяжать небесное наследие и жизнь вечную.
Мы видим, что каждый новый вопрос и ответ Христа, все больше и больше подводят самарянку к мысли о том, что перед ней не простой человек, а Сам Мессия. Это происходит после того, как Христос обличает женщину, раскрыв тайны ее сердца: «Ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе» (Ин. 4, 18). Женщина все сразу понимает и отправляется в город, чтобы пригласить своих собратьев встретиться с Мессией. Евангелие свидетельствует о том, что Христос остался еще на два дня в Самарии, чтобы проповедовать там. Мы видим, что жители этого города верят Христу вовсе не из-за рассказа самарянки о Нем, а потому что сами узрели перед собой Творца и Его истину.
Мы видим также, как после разговора с самарянкой Господь встретился со своими учениками. На просьбу апостолов принять пищу, Христос отвечает: «У Меня есть пища, которой вы не знаете» (Ин 4, 32). Господь отказался от трапезы и сказал, что Его пища заключается в ином, указывая Своим ученикам на народ: «А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве» (Ин 4, 35) Христос говорит, что Его пища – это творить волю Отца Своего. «Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его». (Ин 4, 36)
И действительно это очень глубокие слова. Они относятся не только к Самому Господу и к Его ученикам, но и ко всем людям. Истинная пища – исполнение Божией воли: стремление жить по заповедям, длится Божественным даром со своими близкими. Тогда мы становимся истинными апостолами, проповедниками. Учение Христово должно изменить человека, переменить образ его мыслей и чувств».
(Епископ Чистопольский и Нижнекамский Пахомий (в миру Дмитрий Александрович Брусков)
——
Сообщает: [vk.com/wall-16103149_72387?w=wall-213931998_1912|Храм Архангела Михаила Миасс.]
Православный Миасс [https://vk.com/app5898182_-16103149#s=2228262&force=1|подпишись]:
новости, слухи, афиша, расписания
