Ну началось. Это предсказуемо, поскольку плюсом ко всем «грехам» о. Андрея Ткачева добавился самый тяжёлый — его поставили настоятелем вместо разжалованного Уфимского. Александр Дворкин сектовед и,в прошлом теперь, алтарник при Уфимском и даже ещё при о. Андрее, т.е. не сразу ушел, начал свою компанию против о. Андрея, подключились священники. Я не знаю, кто зачинщик, но некоторые участники известны.
Я к о. Андрею отношусь хорошо. Бывает, его заносит, но я понимаю откуда вот эта его резкость, манера высказываний вообще. Меня лично это не беспокоит и я в любом его высказываний вслушиваюсь в суть. А суть в Евангелии, в учениях старцев. И если проповеди о. Андрея не противоречат, то всякое другое можно отбросить. И я помню, что он человек и не чужд грехам и ошибкам, как все мы. Но от него исходит живое, горячее слово. Оно будоражит, призывает думать.
Я только одного не пойму. Почему священники позволяют себе свои обвинения выкладывать на публику. Разве это не внутреннее дело? Разве не стоит прежде внутри разобраться, а уж потом доносить решения до мирян? Кураевщина какая-то.
О. Андрей ещё не признан виновным, не лишён сана, а значит те священники, которые публично высказывают свой негатив в отношении своего собрата, толкают мирян на грех осуждения СВЯЩЕННИКОВ же. А это серьезно. Одни осуждают о. Андрея, другие тех священников, которые его ругают, а потом вместе все схлёстываются в далеко не христианской битве. И кто тут доктор?
От Матфея «Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.».
Что же вы делаете, отцы?
——
Будем держаться вместе! Добавляйтесь в чат с нашей группой vk.cc/coU7k5