Вопрос: — Почему у нас такое безжалостное отношение к многодетным?
О. Феодор Бородин: — Да, оно совершенно безжалостно. Могу свидетельствовать как многодетный отец — у меня 8 человек детей. У нас в храме много многодетных семей. Общество безжалостно. Все советское время боролись с настоящей патриархальной русской семьей. Она не давала воспитывать нового социалистического человека. Женщина должна была работать, дети этому мешали. У нас есть помощник старосты, пожилой человек, который рассказывал, что у него есть родственники, муж с женой. Они в раннебрежневское время, будучи молодыми перспективными учеными, поженились и приняли решение не рожать детей, а посвятить себя науке.
Но когда им пришло время к пенсии — развалились институты, в которых они работали, никому стали не нужны их труды, а в семье не было детей. И он говорил, что больше получаса в их квартире находиться нельзя. Становится плохо. Люди могли — но не хотели иметь детей, и это отношение перекидывается на отношение к тем, кто рожает. Люди, родившие много детей; семьи, где не делали аборты; где не препятствовали зачатию — обличают тех, кто с этим жить не хотели. Это их раздражает. Это, к нашему ужасу, проявляется даже в церкви.
У нас сейчас строят новые храмы. Вы знаете хотя бы один новопостроенный храм, где есть комната матери и ребенка? Или рядом где-то, в комплексе воскресной школы? В доме, где воскресная школа, иногда есть, в храме — нет. В любом «Ашане» есть, в любом торговом комплексе. Подумайте только: мать с пересадкой приехала в храм, да еще и на автобусе. Она одного кормит, трое у нее маленьких, а еще один или два идут рядом, подростки, у которых переходный возраст, они помогают. И вот она в храме. Переодеть, покормить негде, она, уставшая, почти теряет сознание, потому что ей нужно выпить теплого сладкого чая, чтобы пришло молоко, потому что ребенок требует. А отойти некуда!
Какой там чай, покормить негде, да еще все шикают — уберите детей. Ну как это так? Таково отношение к многодетным, даже в некоторых приходах. Никакой любви, не встречают никак. Мол, выйдите — вы нам мешаете. Ваши дети хуже Ленина. Недавно я слышал такую «проповедь» одного священника.
Есть храмы, где помогают многодетным. Чаще при приходах есть помощь пожилым, которые тоже нуждаются, больным одиноким, инвалидам. Но как нужна помощь многодетным!
Мы в нашем храме практикуем это так. Допустим, есть женщина, которая вышла на пенсию, у нее взрослый сын или дочь, который живет со своей семьей. Она еще полна сил и желания служить.
И я ей предлагаю помогать многодетной семье из нашего прихода. Можно приходить к ним два раза в неделю, приготовить суп, пятилитровую кастрюлю на два дня, начистить картошку на завтра, отпустить маму поспать или погулять, убраться, пока ее не будет. Эти женщины, которые идут служить, сначала в ужасе, потому что они не понимают, что такое многодетная семья. Миска салата, две сковородки картошки — и то не хватает. Такая семья существует по другим законам. Но потом эти женщины понимают, как они нужны.
Я был свидетелем, как такая женщина с проблемным взрослым сыном, тяжёлым больным, не создавшим семью, стала помогать в такой семье. И через несколько месяцев в воскресенье она встречает этих деток. Они к ней бросаются обнимать и целовать, как родную бабушку. А она стоит и плачет от радости, потому что эта помощь всегда возвращается такой радостью!
Поэтому на приходах надо обязательно организовывать помощь многочадным семьям. У нас под храмом есть подвал под трапезной частью, который мы в свое время выкопали, пока у нас не было помещений. Там была большая книжная лавка, известная на всю Москву. Мы издавали много литературы. Но сейчас время книг прошло, мы стали не в состоянии ее содержать. Я собрал актив прихода и спросил: а не сделать ли нам там детское пространство? Человек с шестью детьми обрадовался, а рядом другой, у кого двое — оборвал его, говоря, что детей надо так воспитывать, чтобы они стояли как свечечки. Тот пытался объяснить, что шестеро детей — это другие законы. Тот не согласился. И многодетный опустил глаза, ушел в молитву.
Так вот, не понимают разницы между 6-ю и 2-мя, мол, это все твои трудности, которые ты пережил, выращивая детей — умножь на три. Простите, говорю много, отвечая на вопрос. Тема для меня тяжелая.
Читал я однажды, как погибало много летчиков-испытателей, когда испытывали и стали строить прототипы сверхзвуковых самолетов после войны, в 60-е. Оказалось, что надо пересчитывать всю физику полетов, аэродинамику. На этих скоростях все действует по-другому. Аппараты на высоких скоростях на тех же принципах не летают.
Многодетная семья живет так же — по другим законам. Во-первых, это постоянная нехватка средств. Ни на что не хватает, постоянные тяжелые ограничения, когда ты не можешь купить ребенку обувь, учебники, оплатить учебу. Не хватает денег на продукты. Помимо этого, многодетная семья — это система, которая работает на пределе. Чуть-чуть перегруз, кто-то один заболел — и все. Бабушек — дедушек нет, малышей оставить не с кем.
И здесь должен включаться приход. Я убежден, что те женщины, которые делали в жизни аборты и принесли покаяние — нуждаются в покаянии деятельном. И такое покаяние людей, пришедших ко Христу, получивших прощение своего тяжкого греха бывших грешниц, это деятельное покаяние — в том, что они будут помогать тем, кто рожал. Они пойдут в семьи. Она делала аборт, боль присутствует в ее жизни – иди, помогай в многодетную семью, трудись, помогай тем, кто жизнью противостоял этому искушению.
А второе, что можно сделать — это не стесняться и не молчать, если вы только сталкиваетесь с человеком, который готов совершить детоубийство — останавливайте его, рассказывайте как это страшно, просвещайте. Если остановите в ком-то этот грех, то Господь вам это зачтет и покроет грехи ваши.
