Автор: nikanatol

Совсем недавно Борис Корчевников [id386475340|@boriskorchevnikov] обвинил ответственного секретаря РАЦИРС иерея Александра Кузьмина [club99820955|@ortodoxotvetru] во лжи.
Да, конечно же, у каждого человека может быть разное мнение, особенно по столь острому вопросу, как публичная деятельность протоиерея Андрея Ткачева.
Можно не соглашаться с позицией о. Александра, хотя это позиция большинства членов РАЦИРС, достаточно авторитетной организации, специализирующейся в том числе и на разрешении проблем пастырской практики духовенства. Можно, и даже необходимо, выражать свое мнение, если оно касается близкого тебе человека, тем более — священника.
Но конструктивную критику именовать КЛЕВЕТОЙ — это недостойно для столь значимой медиаперсоны, какой является Борис Вячеславович.
И, уж если на то пошло, не является ли клеветой, Борис Вячеславович, Ваши слова о том, что о. Александр обвинил о. Андрея в лжестарчестве? Да, в самом начале о. Александр употребил это слово, а затем привел примеры, чем закончилась церковная деятельность некоторых лжестарцев. Но в отношении протоиерея Андрея Ткачева этот термин не был напрямую использован.
Лично меня, как священника и члена РАЦИРС, серьезно беспокоит публичная деятельность протоиерея Андрея Ткачева. Так как она достаточно распространена, то мне периодически приходится обсуждать некоторые высказывания протоиерея Андрея среди прихожан, да и в сети отвечать на недоумения, связанные с некоторыми его словами. Но назвать это лжестарчеством не могу. В данном случае — это культ популярного проповедника, и как высказался по этому поводу один епископ, сам отец Андрей — заложник своего медиаобраза.
Именно на это и хотел обратить внимание о. Александр и многие из сектоведов с ним солидарны.
Надо решать проблему, а для этого её следует хотя бы озвучить.
Далее разумно вести дискуссию, а не навешивать ярлыки клеветников на тех, кто не согласен с твоим мнением.

——
Мы вместе! Здесь от админа вести: vk.cc/coU7k5

ЖИВОПИСЬ
#thebibleart #painting #Альфонс_Муха #живопись
АЛЬФОНС МУХА(1860-1939)
Книжная миниатюра, Графика
ИЛЛЮСТРАЦИИ АЛЬФОНСА МУХИ К ЗАПОВЕДЯМ БЛАЖЕНСТВА
Муха Альфонс — чешский живописец, декоратор, график, основатель и мастер театральной и рекламной афиши в стиле модерн, в частности стиля Арт Нуво (Art Nouveau). Родился Альфонс Мария Муха в городке Иванчице 24 июля 1860 года. Художественное образование получил в Брно. В 1880 работал в Вене театральным художником-декоратором. Продолжил обучение в Академии художеств в Мюнхене (1885–1887) и академии Р.Жюльена в Париже. В 1887–1922 годах Альфонс Муха жил в основном в Париже. Несколько раз (начиная с 1903) посетил США, где работал как живописец и педагог.

Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его.
И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:
Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.

Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали [и] пророков, бывших прежде вас.

Мф.5:1-12

——
Будем держаться вместе! Добавляйтесь в чат с нашей группой vk.cc/coU7k5

Westminster Cathedral Choir feat. Andrew Reid, James O’Donnell — Pärt : The Beatitudes

И еще и еще раз хотелось бы отметить, что не «Кузьмин критикует Ткачева», кто я такой, маленький батютюшечка из провинции, мне эти скандалы и в страшном сне не снились, а именно что «Кузьмин от имени РАЦИРС выступил с выражением недоумения от складывающейся вокруг протоиерея Ткачева сектоподобной организации поклонников». Это важно. Не нужно использовать саентологический прием атаки на критика как источника проблем. РАЦИРС — это разветвленная сеть антисектантских организаций по всему постсоветскому пространству: https://anticekta.ru/?page_id=6089

Люди как-то не совсем внимательно прочитали ту мою реплику, или восприняли ее через интерпретацию заинтересованных в скандале лиц.

——
Мы вместе! Здесь от админа вести: vk.cc/coU7k5

Всё отсюда https://t.me/iriney_center

Дорогие друзья!

В связи с публикацией реплики свящ. Александра Кузьмина на Казанской конференции по псевдостарчеству многие стали спрашивать согласен ли я с ней. Не только я согласен, но скажу более: как ответственный секретарь РАЦИРС он выражает общее мнение всей Российской ассоциации центров изучения религий и сект. Все, что сообщил отец Александр в краткой реплике — открытая информация, которая широко обсуждалась во многих местах. Никаких «инсайдерских» сведений он не публиковал. Также, в связи с несколькими репликами хочу пояснить, что мое полугодовое пребывание в алтаре храма Св. Троицы в Хохлах при новом настоятеле не значит, что я во всем был согласен с ним, или поддерживал все, что он делает. Я честно пытался приспособиться, чтобы оставаться в своем храме, который был моим домом почти 30 лет. Но новая атмосфера в нем делалась все более и более невыносимой. Богослужебные новшества, невозможные проповеди, разорение всей общинной жизни… Я задумывался об уходе, думал дотянуть до Троицы, но не смог. Три недели назад в связи с целым рядом абсолютно недопустимых событий, происшедших при попустительстве и не без участия о. настоятеля, заставили меня написать ему письмо о моем уходе. И да, я много раз пытался поговорить с ним и донести до него мою обеспокоенность. И не я один. Но он не слышал. Человек настроен на воспроизведение, не на восприятие. Увы, меня больше в моем родном храме нет. Но теперь и не работает аргумент: раз Дворкин там, значит это не секта.

Далее собственно о. Александр Кузьмин:

Логика ПРОПОВЕДИ Церкви Христовой такова, что она не должна затрагивать никаких сиюминутных политических, общественных и национальных вопросов, даже если они сегодня, на этой неделе или в этом году считаются очень важными. Да и никаких других вопросов, не относящихся к духовной жизни человека, в Своей ПРОПОВЕДИ Церковь не рассматривает. Но в силу того, что обыватель (никто себя не считает обывателем, поэтому, думаю, никого эта фраза не обидит) сейчас живет марионеточной логикой — кого наслушается, тому и вторит — то и Церковь будет всегда таких потребителей сиюминутности раздражать Своей неотмирностью, Своим евангельским положением НАД СХВАТКОЙ. И как же приятно таким обывателям наблюдать, как какой-нибудь церковный человек вдруг опускается до такой обывальщины…

Сейчас все чаще благодаря блогосфере и Интернету стали появляться отдельные личности, которые, будучи членами Церкви Христовой, стараются действовать по своим страстям — в своих интересах, а не в интересах Церкви («хайпануть», как сейчас говорят). И площадку для церковной проповеди начинают использовать в своих личных целях. Ищут темы «на злобу дня», комментируют новости, стараются угодить «лайкам» и «репостам». Духовная жизнь и Предание Церкви поначалу фигурируют в таких реакциях, но постепенно всё превращается в базар, где уже становится маловажным и христианство, если таковое имеется, и священство такого вещателя.

Как показывает церковная практика, от таких Господь неминуемо отступает и они начинают действовать по своим страстям — публично актёрничают, восклицают, гневаются, смехотворят, позволяют нести всякую отсебятину в богословии, истории, литургике, стараются прослыть среди своих зрителей и слушателей «своим в доску парнем». Становятся заложником того образа, который сами же и создали (на самом деле здесь поработал лукавый и соглашательство с лукавым помыслом, где власть и деньги продолжают оставаться основными искушениями).

К большому сожалению, это на руку владельцам и редакторам телеканалов и радиостанций, включая церковные, поскольку такие стендаперы и говоруны на их площадках приносят им хорошую статистику и делают хорошие финансы. Появляется круговая порука. Такое не раз было со лжестарцами, которых приглашали, не разобравшись, в эфир, и они несли свою отсебятину в прямом эфире, формируя вокруг себя круг медийных почитателей.

Если такой новоявленный гуру любит посюсюкаться, то ему подражают в этом, если погневаться или посмехотворить, то тоже стараются копировать его до мельчайших нюансов в голосе и поведении. И тут уже начинается идолопоклонство и настоящий гуруизм.

Потом эта раскрученная медийная личность что-то ляпает такое, чего терпеть становится уже невозможно, и вся наша церковная полнота пытается эту проблему со скорбью и молитвой как-то решать. Иногда кардинальными мерами.

Деструктивный результат такой САМОСТИ медийных личностей Церкви весьма плачевен — люди из-за них уходят в расколы, либо просто за ограду Церкви («ну вас, так было хорошо его послушать»), а спасением души такие слушатели как не занимались, так и не занимаются. Остаётся в головах политика, нацвопрос, эмоции, выражения, популярные фразочки…

Это не церковная проповедь. Это печальное явление лжестарчества, которое приносит губительные плоды для всех. Именно это и многое другое, что с этим связано, мы и обсуждали в Казани по благословению священноначалия.

В качестве реплики был упомянут протоиерей Андрей Ткачев. Что он и его поклонники вызывают беспокойство. Что мы просто тревожимся. Сказал эту реплику я от имени Российской ассоциации центров изучения религии и секты (РАЦИРС), ответственным секретарем которой являюсь по общему голосованию. Наша деятельность благословлена Святейшим Патриархом и призвана предупреждать об опасности сектантства, чем мы и занимаемся. Чем занимались и в Казани.

Но что началось? Сегодня ночью (13.06.2024) была организована самая настоящая травля меня лично. Оскорблений была масса. С переходом на личность. С гневом. Негодованием. Всё как в лексиконе той медийной личности, по поводу которой мы, негодяи такие, позволили себе что-то там высказать. Меня приговорили ко всему, и работе на ВСУ, и что, мол, заказ чей-то отрабатываю, и что Каин, и фарисей, и негодяй, и прочее. Церковные словоформы наслушались понятно где.

Теперь переходят на других членов РАЦИРС, на всех защитников нашей позиции, включая архиереев и священство, мирян и монашествующих.

Разделение, к которому приводит лжестарчество, даёт свои плоды. И все это очень стало похоже на историю с лжестарцем Владимиром Головиным, защитники которого, кстати говоря, объединились сейчас с защитниками Ткачёва. И везде почему-то фигурирует политическая секта НОД, в рамках деятельности которой были замечены и неоязычники, и другие секты…

Будем помнить важность следования правилам церковной проповеди и не действовать по страстям. «Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них» (Рим. 15:16).

И предуведомляя реакции на этот текст еще скажу, что вскрыть разделение и стараться предупреждать о нем — это не значит организовать это разделение.

Наша попытка остановить и уменьшить тяжесть последствий этого разделения заняла всего 5 минут, но какая реакция! Значит проблема есть и мы не зря ее подняли на поверхность.

Поскольку вся эта ситуация с протоиереем Андреем Ткачевым и его высказываниями, а теперь уже и с высказываниями его последователей, порождает именно разделение. Одна половина смакует каждую фразу, довольно потирая сжатые от гнева кулаки, а другая негодует на хамство и недоумевает, почему это люди Церкви так себя вдруг ведут, ведь не должны же…

Закончу тем, с чего начал — если бы люди Церкви, будучи блогерами и медийными личностями, больше следовали гомилетической науке (науке о церковной проповеди) и ее законам, то не было бы таких искушений и разделений.

——
Будем держаться вместе! Добавляйтесь в чат с нашей группой vk.cc/coU7k5

Александр Дворкин (ЦРИ)

https://t.me/iriney_center

Канал профессора ПСТГУ Александра Дворкина, руководителя Центра св. Иринея Лионского. На канале кроме новостей о сектах и НРД публикуются авторские материалы Александра Дворкина о религии, литературе, культуре — с точки зрения православного христианства.

Реплика на коференции «Духовничество и лжестарчество»

Это — реплика, произнесенная ответственным секретарем РАЦИРС священником Александром Кузьминым 4 июня в Казани на коференции «Духовничество и лжестарчество».

Дорогие участники конференции, я хотел бы от имени РАЦИРС, как ответственный секретарь этой организации, занимающейся исследованием деструктивного сектантства, оставить реплику, которая касается проблемы лжестарчества.

Хотел бы обратить внимание на то обстоятельство, что достаточно долгое время у нас вызывает тревогу публичная деятельность протоиерея Андрея Ткачева, который все чаще в своих проповедях и медийных выступлениях позволяет себе использовать недопустимые и скандальные высказывания. Уже давно он постоянно позволяет себе оскорбительное поведение, что немало возмущало самую широкую светскую общественность и вызывало шквал негатива в адрес нашей Церкви. Но это его не останавливает.

Недавно он оскорбительно высказался об участниках трагедии в Крокус Сити Холл (потом, правда, он свое высказывание удалил, но оно успело широко распространиться), а затем обвинил жителей Белгорода в бомбежках, которым они подвергаются из-за того, что, якобы, мало молятся. При этом сам протоиерей Андрей Ткачев никогда не показывается на публике без нескольких телохранителей, очевидно, не слишком доверяя собственной молитве.

Кто был на его богослужениях, тот не мог не заметить, как вольно он относится к богослужению, к Уставу Церкви, например, нередко начиная утрени с полиелея, читая Апокалипсис на крестных ходах, произвольно отменяя во время Великого поста Преждеосвященные литургии, чтобы заменить их девятым или десятым Соборованием, вставляя свои собственные прошения и молитвы в любую часть Литургии, даже в Евхаристический Канон… Может кому-то это покажется и маловажным, но именно с таких знаков, оговорок и вольностей начиналась история того же Владимира Головина и ряда других ему подобных, признанных потом лжестарцами.

Вокруг Ткачева давно сформировалась фанатичная группа его почитателей, воспринимающая его как всеведущего гуру и противопоставляющая его всей остальной Церкви. Многие из них продвигают грубо оккультные идеи, а единственный объединяющий фактор — это безоговорочная и некритичная преданность лично отцу Андрею.

Он сам разбором всего этого не занимается. Между тем, не может не тревожить практика постоянных паломничеств к нему: люди прилетают со всех концов страны, чтобы вживую «посмотреть на любимого батюшку, которого раньше видели только по телевизору».

Это экзальтированное, восторженное почитание приобретает явно нездоровые формы («как же счастливы те, кто имеет возможность бывать на его службах и слушать его вживую»). Люди, по их собственным словам, приходят в храм даже за полтора часа до начала богослужения, «чтобы занять место получше и чтобы лучше проникнуться энергией Его службы».

Вместе с тем в своих очень пространных проповедях прот. Андрей Ткачев увлекается и нередко допускает весьма много лишнего с этической, много неправильного и оскорбительного с пастырско-психологической и грубо ошибочного с богословской точки зрения.

Сейчас протоиерей Андрей Ткачев настолько стал известен, что многие воспринимают его как рупор нашей Церкви. Нам стало известно, что около него сейчас активно действует политическая секта НОД, адепты которой также чрезвычайно почитают Ткачева и также продвигают его, как одного из немногих «правильных» священников.

Более того, в храм Живоначальной Троицы в Хохлах, куда его назначили настоятелем, он привел с собой женщину, регионального координатора секты НОД, и назначил ее работницей за свечным ящиком, где теперь она активно занимается политической деятельностью, пропагандируя идеи НОД прихожанам.

И хотел бы, опять же, обратить внимание на широту охвата его аудитории. Имея такой авторитет, протоиерей Андрей Ткачев может многих верующих людей ввести в различные пагубные заблуждения. Мы как сектоведы, встревожены его поведением и деятельностью, а также уже сложившимся и активно растущим нездоровым культом вокруг него и обращаем ваше внимание на это. Спасибо!

Священник Александр Кузьмин

https://t.me/ortodoxotvetru/4734

* * *

Комментарий к реплике, профессора ПСТГУ Александра Леонидовича Дворкина

К сожалению, я заметил, что многие православные считают справедливыми жестокие слова вышеупомянутого проповедника, что жертвы страшного теракта в «Крокус Сити Холле» сами виноваты – нечего было ходить на рок концерты Великим Постом!

Ответить на это странное мнение можно двумя аргументами:

1. Удивительно, как много людей считают, что им ведомы пути Промысла Божия и как легко они находят причины, по которым другие заслужили обрушивающиеся на них несчастья и страдания. Сколько у нас таких боговидцев, легко определяющих волю Божию! Поразительная самоуверенность! Ответить им можно словами Христа:

«В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их.

Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали?

Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете.

Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме?

Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете» (Лк.13:1-5).

Да, человек сам может сказать про себя: «Со мной это приключилось из-за моих грехов». Но упаси Бог кого-нибудь сказать так о другом человеке! Так говорят лишь злорадные и недобрые люди, лишенные чувства эмпатии и сострадания, то есть, с душой бесконечно далекой от Христа.

2. А теперь придется стать Капитаном Очевидностью и напомнить, что Пост — это сознательное добровольное ограничение, которое накладывают на себя практикующие православные христиане. Те, кого мы называем воцерковленными. А в России таких, ну, скажем один, максимум два процента. Какое отношение постные правила имеют к остальным нашим согражданам – мусульманам, иудеям, агностикам, атеистам, ну или, даже к тем, кто считает себя православными, но в церковь не ходят?

Пост немыслим (и бессмыслен) без активного участия в литургической жизни Церкви. Без нее он превращается в обычную (и не самую эффективную) диету, которую никто не обязан соблюдать, и которую никому нельзя навязывать. Прежде человек должен прийти в Церковь и потом уже начать соблюдать Пост, а не наоборот. И, несомненно, для неверующего, инаковерующего и нецерковного человека несоблюдение Поста не является грехом, за который он подлежит наказанию.

Но и для практикующего православного христианина несоблюдение Поста – гораздо меньший грех, чем злоба, осуждение других, ненависть, зависть, лжесвидетельство и т. д. И, точно, меньший грех, чем злорадство по поводу происшедших с другими несчастий, и объявление их заслуженным самими пострадавшими Господним наказанием.

«Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете».

А.Л. Дворкин

https://iriney.ru/main/polemika/replika-na-koferenczii-«duxovnichestvo-i-lzhestarchestvo».html

https://iriney.ru/upload/news2024/2024-06-15-11-42-32.jpg

——
Будем держаться вместе! Добавляйтесь в чат с нашей группой vk.cc/coU7k5

Информационно-консультационный центр Св. Иринея Лионского — Реплика на коференции «Духовничество и лжестарчество»

https://iriney.ru/main/polemika/replika-na-koferenczii-%C2%ABduxovnichestvo-i-lzhestarchestvo%C2%BB.html

——
Будем держаться вместе! Добавляйтесь в чат с нашей группой vk.cc/coU7k5

Уничтожены 250-летние лиственные сваи, с которых начинался Миасс.

Считаем своим долгом, писать вам не только хорошие новости, но объективно освещать происходящее с культурным наследием.

Как известно, на берегу Миасского городского пруда, в районе ул. Свердлова (быв. ул. Береговой) ведётся строительство новой набережной. Как при строительстве набережной у плотины, так и на этом берегу — проект не был согласован ни с краеведами, ни с широкой общественностью. В результате чего, по невежеству проектантов, подрядчиков и строителей, были уничтожены исторически ценные для Миасса объекты по обе стороны пруда.

При строительстве набережной в р-не плотины:
• была уничтожена старинная каменная пристань;
• полностью снят и вывезен весь 250-летний культурный слой;
• засыпана скалой прибрежная полоса с её культурным слоем, в котором, кроме прочих исторических артефактов, по рассказам стариков, лежит бюст Сталина, стоявший когда-то в городском саду и сброшенный в воду, после развенчания культа личности (проверить, теперь, не удастся…);
• вывезены в неизвестном направлении массивные кирпичные столбы старой ограды и старые постаменты.

В районе ул. Свердлова (сад Заводоуправителя):
• нарушен природно-исторический ландшафт, контур и рельеф берега;
• нарушен 250-летний культурный слой сада Миасского Заводоуправителя;
• наверняка, будут вывезены на свалку оставшиеся кирпичные столбы старой ограды;
• засыпана скалой и гравием прибрежная часть «деревянного мостика» к бывшей, когда-то, беседке на воде (обнажается весной, при падении уровня воды). По одной из версий, подводная часть мостика, одновременно являлась отдельным водоводом для завода, что подтверждается частотой расположения свай, вероятно, играющих роль фильтра. Возможно, данный водовод приводил в движение заводские механизмы или поставлял питьевую воду.
• Уничтожены остатки каменного берегового укрепления.
• Повреждена, привезёнными, скальными глыбами старинная лиственница в саду Заводоуправителя.
• Уничтожены 250-летние сваи. Сваи представляли собой листвяные столбы, высотой от 2 до 3 м., заострённые снизу с окованным толстым железом наконечником. Лет 10 назад, часть свай была вырвана трактором, для отсыпки убогого минипляжа, который был смыт и пришёл в негодность на следующий же сезон. Те, вырванные сваи, были в хорошем состоянии, и даже железные наконечники отлично сохранились, несмотря на 250-летнее пребывание под водой. Эти сваи были последними свидетелями рождения Миасса. Их забивали основатели Миасса для укрепления берега, при устройстве пруда и плотины. С них начиналась история Миасса…

Сколько ещё Миасс потеряет от бездумности, невежества и жадности таких «благоустроителей»?

——
Будем держаться вместе! Добавляйтесь в чат с нашей группой vk.cc/coU7k5

Двухдневный птенец речной крачки.
На местном карьере дети разорили гнезда, раскидали яйца. Большинство яиц пропало, но из 10-ти, что я наудачу принесла домой три оказались живыми, после 9-ти суток в инкубаторе один вылупился, двое ожидают своей очереди.

——
Будем держаться вместе! Добавляйтесь в чат с нашей группой vk.cc/coU7k5