Автор: nikanatol

  • Интересно, хватит ли солидарности и, как сейчас принято говорить — эмпатии — у жителей городов

    Интересно, хватит ли солидарности и, как сейчас принято говорить — эмпатии — у жителей городов и весей, чтобы не грохотать салютами и петардами на новый год?

    Многим бойцам повезло уйти в отпуск на праздники, кто-то комиссован после ранения. Грохот пиротехники даже меня заставляет нервничать , а каково братцам, которые еще вчера мерзли в окопах ? Да и, собственно, какие салюты , когда русские города: Белгород, Донецк, Феодосию обстреливают натовскими ракетами?

    Я вспомнил историю , которую мне рассказал один знакомый боец спецназа, который на НГ приехал в отпуск со второй Чеченской.

    «Кончилась моя командировка относительно благополучно, без ранений. Под новый год я вернулся в родной город, но праздничного настроения не было. Хотелось просто сидеть в одиночестве, ни с кем не общаться и играть в свои старые стратегии или в “Фаллаут второй”, что я и сделал.

    Сидел спокойно, играл, потом задремал в кресле, а где-то часам к шести вечера началась канонада — люди стали запускать салюты. И тут меня накрыло, триггер сработал. Хлопки, хлопки, хлопки, разрывы! Под окнами проехала тяжелая полугрузовая “Газель”, мне показалось как будто это “бэтр” едет. Думаю — ну всё, обстрел! А у меня и автомата-то нет, как быть? Жуткая паника и дезориентация.

    Но ничего, минут через 10-15 более-менее пришел в себя, отдышался, понял, что все это фигня, просто народ к празднику готовится и запускает фейерверки. Но, к 23 часам ситуация усугубилась — снова салюты, их стало еще больше, снова триггер, снова паника, ужасные ощущения. И в общем, я — спецназовец, здоровый, молодой мужик — залез в шкаф, там потише, взял с собой свои наушники, открыл любимый плейлист “Гражданской обороны” и провел в таком виде часа четыре. В какой-то степени Егор Летов помог мне тогда не свихнуться.

    Потом я пообщался со старичками, которые прошли и первую и вторую Чеченские кампании, они мне объяснили, что это, мол, по первости — абсолютно нормальная реакция, что-то подобное происходит у всех, но, разумеется, не все знают секрет, как с этим бороться. А я знаю”.

    От себя добавлю , что когда я еще до СВО описывал этот случай в Друге ситном, в модных московских салонах нет нет, да и говорили нечто в духе: “Вот, был бы жив Егор Летов, ходил бы с нами на митинги за Навального”.

    Но нет никаких сомнений , что был бы жив Егор Летов, то он бы сидел в шкафу с нашим добрым братцем-спецназовцем и пел бы ему колыбельную про “Мишутку”. И был бы абсолютно прав.

    И вы , дорогие, будете правы, если откажетесь от салютов. Запустим их позже.

    ——
    Будем держаться вместе! Добавляйтесь в чат с нашей группой vk.cc/coU7k5





    Егор Летов — Плюшевый мишутка


  • 🥀Белгород, скорблю вместе с вами!

    🥀Белгород, скорблю вместе с вами!

    23 человека, в том числе 3 ребенка, погибли в результате обстрела Белгорода, ещё 110 человек, включая 15 детей, пострадали, сообщили в МЧС.
    #СВОИХНЕБРОСАЕМ #ZaРОССИЮ #МЫЕДИНЫ74
    #СобраниеМиасс74

    ——
    Будем держаться вместе! Добавляйтесь в чат с нашей группой vk.cc/coU7k5



  • ⚡Иногда требуется оповестить всех подписчиков чрезвычайно важными сообщениями от администрации группы

    ⚡Иногда требуется оповестить всех подписчиков чрезвычайно важными сообщениями от администрации группы. Подпишитесь на эту рассылку, чтобы ничего не пропустить

    vk.cc/coU7k5

    Сообщения о сообщества

    https://vk.com/app5898182_-16103149#s=2228262&force=1

  • ЛИЦЕМЕРИЕ, ВЕЖЛИВОСТЬ И ГРУБОСТЬ «Берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие»

    ЛИЦЕМЕРИЕ, ВЕЖЛИВОСТЬ И ГРУБОСТЬ
    «Берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие». Лицемерие — одна из форм лжи. Человек знает, каким он должен стать. Он хочет быть таким, но чтобы преобразить свое сердце надо потрудиться. «Без труда — не вытянешь и рыбку из пруда». Человек идет легким путем. Он прячет свое подлинное лицо и начинает играть чужую роль, как актер на сцене. Подлинный человек исчезает под принятой маской. Сперва исчезает для других людей, а потом и для себя самого, так, что уже сам не может различить, когда ведет себя искренне, а когда лжет.
    Последний вид лицемерия называют ханжеством. Это глубокое духовное заблуждение, от которого нелегко излечиться. Мы лицемерим, когда крестимся и кланяемся по привычке, а на сердце у нас пусто. Мы лицемерим, когда высказываем чувства, которых на деле у нас нет. Мы лицемерим, когда осуждаем человека за грех, которому подвержены сами. Мы лицемерим, когда говорим. «Я, конечно, не осуждаю, я только рассуждаю о его поступке». Мы лицемерим, когда в глаза человеку говорим одно, а думаем другое. Мы лицемерим, когда улыбаемся человеку, не чувствуя к нему расположения.

    Но постойте. А как же вежливость? Может быть, тоже лицемерие? Ведь вежливый человек никогда не обидит другого, даже если этот другой ему неприятен. Вежливому человеку не хотелось бы встречаться и беседовать с ним… Но он принуждает себя ничем не задеть, не обидеть другого, приятен он ему или неприятен. Что же это? Неужели лицемерие? Вежливость, братие, также, впрочем, как и грубость, только форма, в которой человек выражает свои чувства. Форма сама по себе не может быть искренней или лицемерной. Лицемерие возникает из несоответствия моего духовного устроения избранной форме выражения. Если человек заквашивает свое отношение к людям на фарисействе, т.е. прячет за внешней вежливостью безразличное или неприязненное отношение к людям, он лицемерит. Если угождает людям из чувства выгоды, он лицемерит.
    Но бывает и иначе. Человек трудится над очищением своего сердца, над преображением своего сердца. Оно еще не очищено и не преображено. Но с чего-то надо начинать. И вот прежде, чем обуздать свое сердце, человек обуздывает себя во внешних поступках, в словах. Испытывая плохие чувства, он сдерживает их, подавляет, не дает им вылиться наружу. Обуздывает и язык, и руки. Плохо ли это? Лицемерие ли это? Нет, это борьба, это преодоление себя.

    И если человек будет настойчив, то он не только внешне обуздает себя, но с помощью Божией преобразит и свое сердце. Вежливость, как и грубость, — только формы отношения к людям. Вежливость может выродиться в лицемерие и угодничество, а может быть наполнена здоровым уважением к другой человеческой личности и внутренней борьбой за преображение своего сердца.

    Так не нужно грубость путать с искренностью. Грубость может быть даже очень лицемерной. Например, человек не хочет сдерживать свою злобу, раздражение, зависть и вот, обращается к другому человеку с такой фразой: «Я за глаза говорить не люблю. Я человек прямой и думаю про тебя то-то и то-то». Это лицемерие. Фразами о прямоте и искренности прикрываются раздражение и зависть. И откуда только напридумывали люди столько обтекаемых слов. Гордость называют чувством собственного достоинства, лукавство и лицемерие -гибкостью, вздорный характер — принципиальностью. Наглость и хамство — смелостью.

    Приглядимся, братие, внимательно к себе. Не относятся ли к нам слова Христа: «Приближаются ко Мне люди сии устами своими. Языком чтут Меня. Сердце же их далеко отстоит от Мене. Но всуе чтут Меня.» Мы приближаемся к Рождеству Христову. Этот светлый праздник связан для нас с каникулами, с праздничной елкой, с подарками. В этот день мы оденем праздничные одежды, священники нарядятся в блестящие ризы… Но сердце наше! Будет ли оно таким же свет-лым, как наши одежды? Вот, о чем надо задуматься, готовясь встретить Рождество Христово. Чтобы приблизиться ко Христу не с лукавым поцелуем Иуды на устах, но с живым и любящим сердцем. «Бог Господь, и явися нам». Аминь.
    Свящ. Павел Адельгейм.

    ——
    Будем держаться вместе! Добавляйтесь в чат с нашей группой vk.cc/coU7k5



  • Коллектив журнала «Фома» и нашей группы выражают соболезнования главному редактору Владимиру Легойде в связи с

    Коллектив журнала «Фома» и нашей группы выражают соболезнования главному редактору Владимиру Легойде в связи с

    Коллектив журнала «Фома» и нашей группы выражают соболезнования главному редактору Владимиру Легойде в связи с трагической гибелью его отца.

    Дорогой Владимир Романович, примите слова нашего глубочайшего сочувствия всей Вашей семье!

    Роман Тимофеевич был прекрасным человеком, офицером, патриотом, верным семьянином, воспитавшим замечательных детей.

    Просим наших читателей о молитвах за новопреставленного убиенного Романа.

    ———————
    ⚡«Я показал ему нож, сказал: «Давай деньги». Он попытался вырвать у меня нож. И всë, я его убил».

    Тело отца главы пресс-службы Патриарха Кирилла Владимира Легойды нашли в Подмосковье.

    90-летнего Романа Легойду обнаружили в овраге возле дороги в Видном. На его теле обнаружили 18 колото-резанных ран. Подозреваемым оказался 25-летний мужчина, он напал на потерпевшего с целью завладения его денежными средствами. После убийства он похитил у пенсионера 100 тысяч рублей.

    Часть похищенных денежных средств обнаружена в ходе обыска в съемной квартире подозреваемого.

    ——
    Будем держаться вместе! Добавляйтесь в чат с нашей группой vk.cc/coU7k5



    Коллектив журнала «Фома» выражает соболезнование главному редактору Владимиру Легойде в связи с трагической гибелью его отца — Православный журнал «Фома»

    https://foma.ru/kollektiv-zhurnala-foma-vyrazhaet-soboleznovanie-glavnomu-redaktoru-vladimiru-legojde-v-svjazi-s-tragicheskoj-gibelju-ego-otca.html

    Дорогой Владимир Романович, примите слова нашего глубочайшего сочувствия всей Вашей семье! Роман Тимофеевич был прекрасным человеком, офицером, патриотом, верным семьянином, воспитавшим замечательных детей. Просим наших читателей о молитвах за новопреставленного убиенного Романа.

  • Друзья, 28 и 29 декабря по служебным делам ездил по Миасскому городскому округу и удалось

    Друзья, 28 и 29 декабря по служебным делам ездил по Миасскому городскому округу и удалось сфотографировать наши храмы, часовни, поклонные кресты…
    Альбом получился на 25 кадров — каждое фото — один объект. Выстроены по маршруту следования. Сейчас понимаю, что нет часовни Южного кладбища. Но может ещё что-то забыл?

    Смотрите и спросите себя, знаете ли Вы где это находится? Позже сделаю описание…

    С наступающим Новым годом и Рождеством Христовым!
    —————-
    Рассылка для Важных сообщений vk.cc/coU7k5



    https://vk.com/app5898182_-16103149#s=2228262&force=1

  • Боец креститься и совершает поклон Богу после удачного выступления на ринге —— Будем держаться вместе!

    Боец креститься и совершает поклон Богу после удачного выступления на ринге

    ——
    Будем держаться вместе! Добавляйтесь в чат с нашей группой vk.cc/coU7k5



    Клип @ufc

  • Маленькая радость Владыка Алексий попросил южноуральских пастырей в обязательном порядке вести в социальных сетях сообщества

    Маленькая радость

    Владыка Алексий попросил южноуральских пастырей в обязательном порядке вести в социальных сетях сообщества своих храмов, чтобы у прихожан всегда была возможность получать достоверную информацию о предстоящих богослужениях и праздниках, найти ответы на иные интересующие их вопросы.

    ——
    Будем держаться вместе! Добавляйтесь в чат с нашей группой vk.cc/coU7k5

  • Беглов А.Л

    Беглов А.Л. Православный приход Российской империи на рубеже XIX-XX вв.: состояние, дискуссии, реформы. РГГУ, 2019.

    Описание:
    В книге рассматривается история православного прихода – мельчайшей, но и самой многочисленной единицы церковного организма – в период от Великих реформ 1860-х до революционных событий 1917–1918 гг. Автор исследует приход в трех аспектах: как социальную структуру, как предмет общественных дискуссий и как объект политического реформирования со стороны светских и церковных властей. Как социальная структура приход в этот период был тесно связан с эволюцией крестьянской общины, урбанизацией, развитием сословности духовенства и другими социальными процессами имперского периода. Автор показывает, как политика властей последовательно ограничивала самостоятельность приходских институтов и увеличивала лежащее на приходе фискальное бремя, что формировало условия для кризиса прихода. Автор реконструирует все этапы горячих дискуссий о приходе и обращает внимание на их героев, в том числе, забытых в историографии. Впервые в контексте политической истории этого периода последовательно рассматриваются все проекты преобразований православного прихода, выдвинутые в межреволюционный период различными общественными силами, в том числе, синодальной бюрократией и депутатами Государственной думы. Подробно описаны составляющие «приходской революции» 1917 г. и реакция на нее церковных властей разного уровня, в том числе, Собора Российской Церкви 1917–1918 гг. Кроме того, вводная глава книги содержит краткий обзор истории прихода в допетровской Руси, а также описание его трансформаций в конце XVII – начале XIX в., а в заключительном параграфе дается обзор истории прихода в советский период.
    Впервые в научный оборот вводится обширный архивный и статистический материал.
    Книга адресована как специалистам, так и всем интересующимся отечественной и церковной историей XIX–XX вв.

    https://igh.ru/dissertations/33?locale=ru

    ——
    Будем держаться вместе! Добавляйтесь в чат с нашей группой vk.cc/coU7k5

    Православный приход Российской империи на рубеже XIX-XX вв.: состояние, дискуссии, реформы / Институт всеобщей истории РАН

    https://igh.ru/dissertations/33?locale=ru


    Файл

    7bd71b0082cf1bf682bc61399dd457c26d93d15c.pdf


    Файл

    689b75e034ba410dcf21b1b51d4ece1fa51be0bc.pdf

  • Dura lex, sed lex [ду́ра лекс, сэд лекс] Закон суров, но это закон

    Dura lex, sed lex

    [ду́ра лекс, сэд лекс]

    Закон суров, но это закон.

    ——
    Будем держаться вместе! Добавляйтесь в чат с нашей группой vk.cc/coU7k5