Автор: nikanatol

[club104977973|Русское церковное пение от знаменного распева до Рахманинова.]
В православном богослужении важнейшая роль отводится пению. Все возгласы священника и диакона произносятся нараспев. Все тексты из Священного писания тоже читаются нараспев. В православной традиции вообще не бывает богослужений, которые совершались бы без пения. Даже в самом скромном сельском храме на клиросе всегда стоят хотя бы два-три певца. Какова природа православного пения и в чём сила его воздействия?

1 серия. Древнерусские распевы.
В первой серии речь идёт о наиболее древней и самобытной разновидности русского церковного пения — знаменном распеве. Рассказ владыки и комментарии учёных иллюстрируют ведущие хоровые коллективы страны.

2 серия. Итальянщина.
В XVII веке Российское государство становится все более открытым западному влиянию. Изменения не обходят стороной и традиции церковного пения, пришествие западных музыкальных стандартов начинается из Малороссии. Под влиянием католической музыки там складывается новый род церковного пения – партесное пение. Оно является разновидностью западноевропейского многолосия, что отличает его как от византийского (и соответственно русского церковного) пения, так и от изначальных принципов западной духовной музыки – например, григорианских хоралов.
Главным ориентиром церковной музыки становится Придворная певческая капелла, и она становится главным проводником итальянского влияния. Ею в разные годы руководят итальянцы. Руководство духовной музыкой они совмещают с написанием и постановкой опер. Русские композиторы начала XIX века – преемники итальянских творцов. В фильме звучат первые образцы русского многоголосия – строчного пения.

3 серия. Возродить первобытную старину.
После длительного влияния западных музыкальных течений, обусловленных как внутренними процессами, начавшимися во времена Московской Руси, так и реформами более поздних правителей России, перед русскими композиторами XIX века встает задача «возродить первобытную старину» – вернуть церковной музыке духовность и приверженность в первую очередь текстам, а не художественным тонкостям.
Дело, начатое Бортнянским, – возрождением и гармонизацией знаменного распева – продолжает его младший современник протоиерей Петр Турчанинов, за ним — Глинка и кружок Одоевского, Чайковский и Римский-Корсаков…

4 серия. Рахманинов как церковный композитор.
Выдающимся и единственным в своем роде феноменом в русской церковно-музыкальной культуре начала XX века стали духовные произведения Рахманинова. В них видна эволюция от авторской музыки – «Божественной литургии св. Иоанна Златоуста», созданной в 1910 году, до «Всенощного бдения», где в большинстве номеров используются обиходные напевы. «Всенощное бдение» – фундаментальный труд, родившийся из недовольства Рахманиновым собственным произведением, «Божественной литургией». Во «Всенощном бдении» во многом решается задача, над которой бились Ломакин, Чайовский и Римский-Корсаков – добиться естественного сочетания мелодий древних распевов с гармонией, основанной на терцовых созвучиях. Именно в нем русская церковная музыка возвращается в своем подлинном звучании, не затененная отголосками европейской традиции. Именно это произведение можно назвать высшей точкой русской хоровой музыки.

Фильм митрополита Илариона (Алфеева)

Русское церковное пение от знаменного распева до Рахманинова. 1 серия. Древнерусские распевы.

Русское церковное пение от знаменного распева до Рахманинова. 2 серия: Итальянщина.

Русское церковное пение от знаменного распева до Рахманинова. 3 серия: Возродить первобытную старину.

Русское церковное пение от знаменного распева до Рахманинова. 4 серия: Рахманинов как церковный композитор.

Пост удалён

Светлые похороны

Мой друг отец Анатолий о смерти говорит часто. По-разному говорит. Иногда со страхом и трепетом, иногда со слезами и болью. А иногда с радостью. Странно, да?

Сама я смерти боюсь. С детства. Для меня это что-то незнакомое, пугающее… Но рассказы отца Анатолия слушать люблю. Особенно такие – светлые…

Хоронил он недавно своё духовное чадо. Игорем звали. Хороший был человек. Нет, не хороший – удивительный!
В детстве был крепышом. Но, когда били его пацаны, он только лицо руками закроет и бормочет: «Ребят, ну вы что, так нельзя!»
Родителей очень любил. Мама хотела девочку, но родился мальчик. Зато какой. «Сядь, мамочка, отдохни, я сам всё сделаю», – говорил Игорь.
А когда Игорю было двадцать лет, на него напали с ножом. Прямо рядом с его домом. Он успел заскочить в подъезд, но пережитый стресс сильно сказался на здоровье.

Перестали слушаться руки и ноги, а потом Игоря парализовало, и он слег. Не вставая, лежал 16 лет. К концу даже говорить не мог.
Только глаза жили, лучились. И часто смотрели на икону Божией Матери, которая висела напротив кровати. Что он Ей «говорил», мы не узнаем.
Игорь никогда не роптал. По крайней мере, никто этого не слышал. Хотя, наверное, он часто думал, почему всё так случилось…
Иногда он плакал… Когда мама подавала ему утку и мыла его. От жалости к ней. Он все детство пытался ей помочь, а вместо этого стал для нее крестом.

Но тут же улыбался, как будто хотел сказать: «Не бойся, мамочка, мы справимся. С нами Бог. Сядь-ка, отдохни».
Через эту беду семья Игоря и пришла к вере. Родители молились о сыне горячо, но Господу было виднее.

Отец Анатолий часто приходил в этот дом, и Игорь всегда был ему рад. Батюшка исповедовал его, причащал. Правда, исповедовать было трудно – тот почти не говорил.
А еще отец Анатолий к нему приводил детей из Воскресной школы. Мальчишки и девчонки очень полюбили этого неподвижного человека с живыми лучистыми глазами. Они рассказывали ему разные истории из своей школьной жизни, обкладывали своими нехитрыми подарками. А он смотрел, слушал и улыбался.
Но вот как-то прибежал в храм папа Игоря: «Плохо сыну! Умирает!»
Отец Анатолий Дары взял – и к нему. Успел причастить.
Мама Игоря отвела батюшку в сторонку и рассказывает: «Вижу, Игорю совсем худо. А он на Богородицу смотрит и как-будто что-то сказать хочет.

Не удержалась я, спрашиваю: «Сынок! Милый! Вот у тебя жизнь такая страшная. Да и не жизнь это… Ты на Бога не в обиде, что Он такое попустил? Ты же никогда ничего плохого никому не сделал». А сын из последних сил еле головой мотает: «Нет! Нет!»»
Умер Игорь… Ребята из Воскресной школы попросились с отцом Анатолием на отпевание.

«Отпеваю, – рассказывает батюшка. – И вроде горе, родители плачут, а у меня на душе Пасха. И так легко, как будто Ангелы со мной поют, помогают… Игорь в гробу лежит умиротворенный… Я и не думал, что он такой красивый».

И дети из Воскресной школы сказали отцу Анатолию: «Батюшка, Игорь так всю жизнь страдал и так терпел, что сейчас к нему Сам Господь пришел! Рядом стоял. Мы это чувствовали. И так было светло и радостно!»

И правда, было светло…
Отец Анатолий шел с похорон домой и улыбался. Сквозь слезы, правда… Пели птицы, нежно пригревало солнышко, словно вместе с ним радовалась природа. Как будто не умер кто-то, а, наоборот, родился. Новый человек пришел в тот мир, где «несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная».
«Помолись там за нас, Игорь», – прошептал отец Анатолий.

Елена Кучеренко

Съ Днемъ Святителя Николая, Архіепископа ​Міръ​ Ликійскихъ Чудотворца! Святителю Отче Николаѣ, моли Бога о насъ!

+ «Афонская Икона Святителя Николая Чудотворца из Монастыря Ставроникита — «Никола Устричный»»

В главном соборе Афонского Монастыря Ставроникита, освященного в честь Святителя Николая, при колонне правого клироса, находится мозаичная Чудотворная икона этого Угодника Божия. Образ относится к XIII—XIV векам и носит название — «Никола Устричный», до сих пор на нем остаются следы от некогда бывшей там раковины.

История его удивительна. В 1545 году афонские рыбаки, закинув в море сети, вытащили не рыбу, а икону. При этом чудном улове присутствовал Патриарх Иеремия. Как икона оказалась в море? Существует два предания об этом событии. Согласно одному, икону бросили в море в IX веке иконоборцы и в воде она пролежала более семисот лет, оставаясь невредимой. После восстановления монастыря настоятелем Григорием икону выловил некий рыбак, промышляющий рыбной ловлей у берегов Афона. По другому преданию, икону забрали пираты во время грабительского набега на монастырь, драгоценный оклад сняли, а сам образ швырнули в море.

Пролежав несколько столетий в воде, икона уцелела, только в лобную часть изображения Святителя вросла перламутровая устричная ракушка. Сколь аккуратно и благоговейно ни пытались монахи отделить раковину от лика Николая Чудотворца, на челе Святителя образовалась рана, из которой потекла кровь, будто из живого тела. Так и остался на иконе глубокий след до зрачка левого глаза и будто следы запекшейся крови. Патриарх Иеремия, который в это время обновлял обитель, думал вновь освятить её в честь Предтечи Иоанна. Но благодаря чудесному обретению, освятил в честь Святителя Чудотворца Мирликийского.

Раковину, которая была отделена от иконы, разделили на две части. Из одной ее части сделали блюдце, в которое помещают во время Богослужения верх Богородичной Просфоры. Другая ее часть послужила материалом для создания уникальной Панагии. Панагию с изображением Вознесения Господня подарили Патриарху Иову, получившему это сан после Константинопольского Собора. До этого все Московские Владыки носили чин Митрополитов. Драгоценная Панагия была Реликвией, которую Патриархи передавали один другому. Во время советского богоборчества Святыня пропала.

А у Иконы Николая Чудотворца «Стриедас» — Николы Устричного, как её называют, ибо «стриедас» по-гречески «раковина», — с тех пор происходило и происходит немало чудес и исцелений. Икона очень почитаема во всём мире.

Святителю Отче Николаѣ, моли Бога о насъ!

Святая Гора Афон / Άγιο Όρος Άθως / Mount Athos 🏔
#ayiooros [club118791961|@ayiooros] #афон #святаягораафон #athos #mountathos #holymountain #aγιοoρος #греция

👑 5 интересных фактов о Николае Чудотворце ✨

1.Николай Чудотворец – самый известный Святой, не только среди православных, но и среди всего христианского мира! Для большинства верующих имя этого Святого ассоциируется в первую очередь именно с чудотворениями. Однако Святой прославился не только как чудотворец, но и высотой подвига своей жизни — он все силы направил на служение людям.

2.Николая Чудотворца в народе любовно называют Николаем Угодником. В житие святого, которое составлено было еще в XVI веке написано: «Прииди в Русь и виждь, что нет града и села, в котором не было бы чудес Святого Николы, которых по множеству их невозможно и записать».

3.Святителю Николаю в православном церковном календаре посвящен не один праздник. 19 декабря по н.ст. вспоминается день смерти святого, 11 августа — его рождение. В народе эти два праздника называли Никола Зимний и Никола Осенний, а 22 мая верующие на Руси этот день именовали Никола Вешний (то есть весенний), или Никола Летний.

4. Целебное миро, которое источают мощи святителя Николая, известно с 1087 года. В 1992 году в одной из церквей Венеции был обнаружен древний камень с греческой надписью «Мироточивые мощи святого смиренного Николая». Данное миро, которое в католической традиции принято называть «манной», представляет собой дистиллированную кристально-прозрачную жидкость с приятным сладким ароматом. В некоторых источниках сообщается, что, будучи помещенным в очень холодное место, миро не замерзает.

5. Самый первый храм в Челябинске был построен во имя Святителя Николая архиепископа Мирликийского, Чудотворца. Церковь во имя святого Николая Чудотворца была построена уже через 3 года после основания Челябинска!

#факты@orthodox74

22 мая – день памяти святителя Николая Чудотворца. Это наш любимый святой – земной ангел и небесный человек! От всей души желаем покровительства и помощи святителя Николая всем друзьям, посетителям и участникам этой группы. Дивен Бог во святых своих! Святителю отче Николае, моли Бога о нас!

[club149668296|22 мая: Перенесение мощей свт. Николая Чудотворца из Мир Ликийских в Бар («Церковный календарь»])

22 мая: Перенесение мощей свт. Николая Чудотворца из Мир Ликийских в Бар («Церковный календарь»)