ПравМиасс Я нахожусь в заведомо проигрышной ситуации, так как «утащил» фотографию с закрытой facebook-странички одного известного и глубокоуважаемого мною человека. Опубликовал фото на сайте «Православный Миасс» (уже удалил) и вскоре получил уведомление о недопустимости подобных действий. Также в личной переписке прозвучали вопросы и недоумения, которые вызвали во мне жгучее желание ответит!
Моя задача не оправдаться (я виноват!), а объясниться, представить некоторые размышления о том, что же происходит здесь у нас. Почему я беру фотографии, предназначенные для других? Почему не спрашиваю разрешения на использование фото? Почему добавляю в друзья людей, лично мне не знакомых? Почему в интернетах процветает такая необязательность среди людей? Зачем нужна «нахрапистость» в распространении информации, в суждениях?
Конечно, у меня есть встречные вопросы, огромное желание оправдаться, и даже немного напасть на хорошего и очень доброго человека, который видит мир иначе. Но я просто хочу поднять темы для размышления в конструктивном ключе. Темы актуальные, особенно в нашей православной среде, где очень много есть и «костности», и чрезмерного «жара» в сознании людей.
Я взял фото, потому что им поделились с друзьями, а значит и со мной. Значит было же у автора вот это желание «распространить» свое видение, свой взгляд, запасы своего фотоархива — и это прекрасно! Пусть узнают друзья (и администрация Facebook`а), но как быть с остальными? Они ещё не доросли? Они пусть узнают позже? Им вообще незачем знать? Всё так, если это касается чего-то личного, но если материал предназначен для широкой общественности, несёт в себе заряд очень позитивного, доброго и теплого образа православия, священства, русской церкви — разве это не тот светильник, который не ставят под спудом, но «на свечнике, и светит всем иже в храмине»?
Я взял это фото, чтобы радость и грусть, которая есть в нем, стала радостью и грустью не только меня одного. Я долго приучал себя быть «передаточным звеном», а не «тупиком» в распространении информации из мира Православия. Это очень сложно — не сложно убедиться в этом, сравнив количество «лайков» под постами в православных и светских группах, где в последних страсти человеческие правят бал. Проще простого узнать что-то и сидеть с этим, как собака на сене. Много я видел библиотек, в которых пылятся книги, мертвым грузом лежат на человеке. Ещё перед глазами пример, как развивалась молодежная работа в нашем благочинии… Когда решили работать только на свой приход — все стало «закисать» и нет уже тех ярких вспышек, что привлекают в храм студентов, школьников, молодых специалистов… Если решили быть «потребителями», то есть теми, на ком останавливается всякая новость, как очередная книга, поставленная на антресоль — тогда я хочу разорвать этот порочный круг, хочу «приобресть себе друзей богатством неправедным». Нетрудно догадаться о каком «богатстве» идет речь.
И у меня много друзей ВКонтакте и на Facebook. Есть среди них православные и католики, протестанты и атеисты. Есть те, кого я не знаю и те, кто мне очень дорог. Я легко могу зайти к своим френдам и приглашать в друзья к себе друзей своих друзей, даже не буду за тавтологию извиняться. За какие заслуги мои эти виртуальные люди решили согласится на мое приглашение — а ведь это необходимое требование социальной сети? Нет таких заслуг, но я благодарен всем, и, возможно, буду интересен своей лентой и фотографиями, которыми делюсь. Своими просьбами о молитве и поддержке, и размышлениями о Библии, о вере, своими проблемами и заметами. Что в этом плохого? Знаю, что! Снижается качество общения, теряется драгоценное время на пустую болтовню, мы перестаем быть живыми, но только виртуальными, мы глупеем от твитов и клипов, становимся зависимыми от «нулей и единиц» (за подробностями к Дмитрию Соловеьву в его «Медиааскетизм»).
Матвей с Марком говорят нам, что апостолы «оставили сети и последовали за Ним». Мы же в 21 веке, как мне кажется, напротив, должны сети в руки взять, чтобы стать «ловцами человеков». Я намеренно громко говорю, чтоб взволновать чуть-чуть умы. Я беру чужое фото, я дарю его своим многочисленным друзьям, я приглашаю своих друзей через это фото в мир православия. Арифметика проста — чем больше друзей, тем больше приглашенных. И я не боюсь приобретать больше друзей, но боюсь обмануть их, опасаюсь стать волком в овечьей шкуре.
Нужно констатировать, что, разрешив себе утащить это фото без разрешения, я снова проявил свою «необязательность» — я поторопился, не выполнил свое обещание (не брать без разрешения). Может быть поэтому у меня «висит» более 200 непрочитанных сообщений в личке. Я не могу исполнить то, что должен, что от меня ждут. Поэтому надо мне снова и снова напоминать, что «доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю».
Дорогой, Г.Б.! Бесконечно Вас уважаю и не желаю прерывать общения вообще. Но смиренно прошу прощения за поспешность, бескультурье и взрыв эмоций. Храни Вас Господь!
