Сегодня Вознесение. Я побывал в храме на Динамо, где уже совершилась Литургия. Заехал в храм Богоявления, где ещё только-только должно совершиться Таинство… Удивительно: хлеб и вино? Нет, уже Тело и Кровь. И в том храме и в этом, и тысячу лет назад и сейчас. Как можно пройти мимо?
Ив это время мне нужно было покинуть храм и отправиться по служебным делам
А вот и сногсшибательная история, которую я обещал рассказать. Услышал её вчера в Солнечной долине. История реальная, но изменим имена.
Директора назовем дядей Пашей, так вот, он на работе установил 21 правило, которое гласит: «Хочешь у меня работать — алкоголь из своей жизни исключаешь». Это было непростое для него решение, коллектив на тот момент уже сложился и немаленький (сейчас около 50 человек, я понял, в штате). И что же Вы думаете?
До сих пор приходят к нему лично или смсят с благодарностью все — близкие, родные, друзья. Благодарят, что работает это правило, что мужья, сыновья, отцы — здравом уме, в трезвой памяти. Всегда. Без исключений.
Это реальный опыт. Меня впечатлило. #Трезвость
Годится для #pravmiass
Сегодня, 8 февраля, в комплексном центре социальной защиты населения прошла запланированная встреча Совета отцов, который, можно сказать, рождается в Миассе на наших глазах. Алексей Рогозников рассказал о Совете и о том, что он узнал, быв в президиуме Федерального Совета отцов при уполномоченном по правам ребенка при президенте России.
Во встрече участвовали представители общественности, для которых вопросы семьи, отцовства, мужского начала в воспитании детей — являются значимыми и требующими решения. Каждый смог выступить и поделиться своими мыслями о том, как развивать это направление.
Сотник Константин Филиппов (помощник начальника штаба КО МГО «Станица имени атамана Дутова») рассказал о механизме развития Совета, когда готовые документы (созданные активом) представляются на суд общественности, администрации города, муниципальных служб и городских объединений, после чего запланированные программы и проекты реализуются в рабочем порядке.
Имам-хатыб Ахмад Хасанянов говорил о том, что в работе очень важно не забывать работать с детьми, находящимися в трудной жизненной ситуации, «зажигая» в них огонек, который поможет им в жизни — для этого он предложил организовать встречи с духовенством, с лидерами Совета отцов
Иерей Алексий Чернышев также поделился своими мыслями, относительно создаваемого объединения, поддержав инициативу Алексея Рогозникова.
Директор МКУ «КЦСОН» Светлана Клыкова предложила ресурсные возможности Комплексного центра социальной защиты в реализации тех направлений Совета отцов, которые будут соотносится с уставными целями учреждения (это может быть предоставление помещения для мероприятий, а также транспорта для поездок)
Николай Карачев (создатель сообщества «Православный Миасс») выделил три уровня ответственности в работе Совета: личностный (создание семейных мероприятий, знакомство и совместное времяпрепровождение для отцов), местный (юридическая регистрация и работа на местном уровне по всем фронтам) и федеральный (законотворческие инициативы: вопрос ответственности отцов при совершении абортов, условия для работы мужчин в школах и другие).
Многодетный отец Дмитрий Шумилов рассказал об интересном опыте клуба «Гараж» в воспитании подрастающего поколения.
Поднимались и другие вопросы, требующие размышлений и решений. В ходе встречи состоялось интернет-соединение председателем Совета отцов Нижнего Новгорода Александром Зарембой, который рассказал как они выходили на школы и как собирали отцов для проведения собраний, также он обещал оказывать всяческую поддержку.
В итоге Алексей Рогозников о Совете отцов в Миассе , который прошел сегодня в КЦ УСЗН сказал: «Вот и прошла наша встреча. Мне кажется поработали результативно. Сейчас нужно озвученные предложения перенести на бумагу и провести уже официальное мероприятие. Спасибо всем кто смог быть! Мне очень приятно было познакомиться! Спасибо Вам за поддержку!»
Таких календарей Вы не найдете нигде! Сегодня мы рады представить Вам подарочный настенный календарь от фотографов Миасса с храмами нашего благочиния.
Это уникальная продукция, которую приятно держать в руках и не стыдно повесить в своем кабинете. Каждый месяц — два фото — двух храмов от двух фотографов. Информация о престольных праздниках, адреса, контактная информация, имена священников.
Всего 300 рублей (если Вы читатель нашего портала) за это чудо размером А4 и 400 рублей за вариант побольше. А что особенно приятно нам Вам сообщить, что собранные средства, за вычетом затрат на производство, идут на развитие сообщества «Миасс Православный» — то есть на нас с Вами — и мы покажем расходную часть в одной из следующих статей. Мы за открытость, прозрачность и добросовестность.
Мы делаем этот календарь, чтобы порадовать Вас, чтобы зацепить Вас за живое и немножко удивить. Поэтому Вы найдете на страницах этого календаря много интересного. Будем очень рады, если Вы расскажете про нас своим друзьям и знакомым и сделаете заказ прямо сейчас по телефону +79517801201 или заполнив форму по ссылке: https://goo.gl/forms/v8l7hqxUUmPjtlyi2
Помните, что это первый наш опыт. Мы очень ждем Ваших отзывов, чтобы сделать календарь на 2019 год лучше, интереснее и полнее… Любая помощь нам будет очень кстати. Вопросы по сотрудничеству можно задавать по тел. 89511219141
Нужно сказать, что календарь этот не получился бы, если бы не было Вас, дорогие наши читатели, подписчики и друзья. Ведь для нас очень важно чувствовать надежно плечо, слышать слова поддержки, жать руку помощи. В календаре нашло свое отражение часть той информации, которая собиралась по крупицам в рамках проекта «Летопись православия в Миассе»
В ходе работы над календарем, возникли сложности в отборе фото. Оказалось, что очень сложно найти нужные ракурсы, нужное качество, а некоторых храмов, таких как церковь в честь иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец» и храм при ЦГБ — вообще нет нормальных снимков. И это рабочий процесс — эта та задача, которую надо решить для создания календаря на следующий год.
Это значит, надо объехать все наши приходи, найти общий язык с настоятелем, сделать фото, сделать описание, зафиксировать ценную информацию, которая может обнаружится в ходе такой работы.
Если почувствовали к этому интерес — звоните по указанным номерам, если чувствуете способность к созданию красивого дизайна — звоните по указанным номерам, если решили попробовать свои силы в smm продвижении и развитии рекламной кампании — звоните по указанным номерам
Мы не кусаемся, а делаем Миасс Православнее. Только вместе.
С уважением, Карачев Николай
Имбирный пряник станет прекрасным подарком родным на любой праздник. Сочетание имбирного пряничного теста и белково-сахарной глазури дают неповторимый вкус. Каждый пряник упакован в пакетик с ленточкой, также возможно оформление наборов.
По вопросам приобретения обращайтесь: https://vk.com/id185353742
Или по тел:8 908 070 60 69
Цены указаны за 1 пряник.
Сердечко с росписью 60р.
Сердечко без росписи 50р.
Варежка, сапожок 110р.
Набор из 3-х пряников (в упаковке) 350р.
Ёлочки 80р.
Упаковка: прозрачный пакетик с ленточкой.
Дорогие друзья, в пятницу 5.01 в 15.00 в обществе инвалидов на машгородке (ул. Циолковского, 10), состоится творческий мастер-класс. Будем делать изделия из полимерной глины. Приходите с детьми. За предоставленные для поделок материалы 150 руб за человека.
По инициативе детской поликлиники Миасса среди школ Машгородка провели акцию на лучшие детские работы по теме вреда курения. Что из этого вышло, смотрите фотоотчет. Или приезжайте в Миасс, на проспект Октября, 49
Работы оформлены в стенды, которые украшают коридоры поликлиники. Мне сразу в глаза бросились яркие, немного аляповатые картинки. Инициатива классная. Действительно привлекает внимание, правда будет ли выхлоп? Действенно ли это школьное задание, когда будет искушение «вкусить запретный плод» — удержится ли ребенок? Можно ли только таким творчеством победить эту пагубную привычку, убивающую человека?…
Сегодня я побеседовал с редактором портала “Христианская Россия”, моим другом, Кириллом Белоусовым, в недавнем прошлом редактором православного молодежного портала ПМД74. Кирилл живет в Челябинске, помимо вышеназванного проекта занимается копирайтингом, учится на историческом факультете ЮУрГУ по направлению теологии. Я знаю Кирилла уже несколько лет, знаю его с разных сторон, не всё, что он делает, приходится мне по сердцу, но я вижу в нем человека достаточно честного, деятельного и смелого. Достаточно для того, чтобы принимать его таким, каков он есть. Рад представить Вам небольшое интервью с Кириллом — это наш разговор о его новом проекте.
— Здравствуй! — Давай зайдем издалека. Какова цель твоей жизни? И на сколько процентов ты приблизился к её выполнению?
— До начала моего воцерковления в старших классах у меня не было четкой цели. В то время я искал для себя нравственные ориентиры. В основном, я открывал их для себя через самостоятельное чтение прозы Александра Солженицына, а также на школьных уроках литературы, где нам давали основные представления о христианской этике, заповедях и Священном Писании. Наша учительница (Роза Геннадьевна Поспелова, директор 138-ой школы г.Челябинска) считала, что без знания этих моментов сложно понять Николая Гоголя, Льва Толстого и других классиков, затрагивавших в своем творчестве духовные вопросы.
Когда я принял решение креститься и открыл для себя нравственные ориентиры Евангелия, то я определил цель своей жизни как служение людям и свидетельство им о христианской вере. Именно, чтобы реализовать ее во всей полноте, так, как понимаю ее я, я сменил место работы. Всякому человеку необходим личностный и профессиональный рост и своя собственная степень свободы и независимости. Поэтому я не боюсь новых жизненных этапов, а мое продвижение по жизненном пути может оценивать только Господь Бог.
— «Христианская Россия» помогает тебе двигаться к твоей цели? Или не помогает?
— Я очень хорошо понимаю, что на первом этапе этот проект будет существовать как небольшой блог, в котором будут печататься мои самые близкие друзья и знакомые. Но Господь говорит нам: Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мф.18:20). И это первый шаг к осуществлению моей цели и моего призвания.
На следующем этапе я хотел бы сделать оригинальную площадку для свободного обмена мнениями всех христиан: проповедников, публицистов, активных участников дискуссий и простых читателей. Ведь знакомясь с другими христианскими исповеданиями и традициями, мы лучше узнаем вероучение наших собственных Церквей. В некоторых ситуациях бывает полезен также и межрелигиозный диалог: прежде всего, для того, чтобы попрощаться с негативными предубеждениями против наших ближних, выросших в иных духовных традициях.
Для меня важно, чтобы люди приняли Христа в своем сердце, и сами сделали осознанный выбор, в какой храм им ходить, к какой Церкви им принадлежать. Редакция “Христианской России” при подготовке наших текстов будет концентрироваться на объединяющих моментах:
Мы считаем, что все мы как христиане призваны благовествовать о Христе: и эта миссия есть сила Божия ко спасению всякому верующему… В ней открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет (Рим. 1:16-17).
Но также мы уверены в том, что, по слову апостола Петра, мы всегда должны быть готовы всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением (1 Пет. 3:15 ). Поэтому мы всегда будем стараться рассеять сомнения тех, кто увидел греховные язвы различных сообществ верующих христиан. Мы будем вести диалог с ними, но при этом не будем ничего замалчивать — ведь оставляя сор в избе, нельзя навести в ней порядок. Главное, чтобы все эти проблемы не затмевали нашей просветительской цели, а в нашем интернет-сообществе сохранялся дух любви.
— На каких принципах ты строишь свой портал? Для кого он и от кого?
— Наши принципы достаточно просты:
“Христианская Россия” — это открытый христианский форум. Это проект, который поддерживается силами богословов, публицистов и литераторов традиционных христианских деноминаций. Поскольку в России большинство верующих исповедует Православие, на нашем ресурсе чаще всего будут подниматься темы, интересные данной группе христиан. Но, конечно же, мы не пройдем мимо интересных новостей из католического и протестантского мира. Поэтому нам кажется, что проект будет интересен для всех категорий верующих и интересующихся христианской традицией. К слову, концепция развития портала еще в разработке — и поэтому мы приглашаем всех желающих влиться в нашу редколлегию.
— Зачем людям нужен твой портал, если есть ПравМир, Православие.ru, Ахилла и Кредо.ru? Кстати, кто твоему проекту ближе по духу?
— Разумеется, портал нужен тем, кто разделяет наши фундаментальные принципы. Преимущество сетевого издания с небольшой аудиторией состоит в том, что тебя всегда будут слушать и слышать. Это как будто ты общаешься с человеком лицом к лицу. Для меня важно слышать обычных людей — популярным церковным спикерам есть, где высказаться. У вышеназванных ресурсов я не вижу потенциала для того, чтобы в них были интегрированы форумы, подобные нашему сообществу ВКонтакте. Я считаю, что у него есть большой потенциал (дискуссии, интернет-конференции, координация единомышленников — например, библейского движения).
Когда-то я зачитывался ПравМиром, но после смерти главного редактора Анатолия Данилова ресурс перестал быть универсальной трибуной для всех православных верующих: либералов и консерваторов, уранополитов и патриотов, традиционалистов-славянофилов и экуменистов-западников. С портала исчез злободневный общественно-политический дискурс, перестали печатать известных церковных оппозиционеров, сократилось количество ежедневного контента.
Православие.ru всегда казалось мне официозным, а в последние годы оно стало откровенно черносотенным (почитайте на досуге диакона Владимира Василика). Конечно, в общем потоке там всегда можно найти добротные публикации, но чаще там можно наткнуться на такое мракобесие, что вы долго не сможете восстановить духовное равновесие. Не лучше и Кредо.ru — это пристанище раскольников и маргиналов, где практически никогда не бывает конструктива.
Из твоего перечня мне больше всего нравится проект “Ахилла”. Во-первых, он в некотором роде заменил ПравМир как универсальная трибуна для христианских публицистов. Во-вторых, этот портал ведет весьма талантливый редактор с опытом журналиста, проповедника и священнослужителя — он знает тему изнутри и обладает широким спектром интересов.
Тем не менее, этот ресурс не является христианским в полном смысле этого слова. У редакции, если можно так выразиться, агностический (или внеконфессиональный) подход. Отсюда возникают такие прискорбные для христиан тренды как оправдание противоестественных половых связей и операций по смене пола, агрессивная защита прав сексуальных меньшинств (у некоторых авторов даже с намеком на пропаганду), а также нападки атеистических авторов на христианских святых (например, царственных страстотерпцев или древних святых с неоднозначным прошлым). При этом редакция не выражает свою позицию в преамбуле или постскриптуме, далеко не всегда готовит к публикации материал с альтернативной позицией и даже не маркирует эти материалы, которые могут оказаться оскорбительными для определенных групп верующих.
Словом, у Алексея Плужникова есть чему поучиться, он близок мне по духу, но масштаб нашей деятельности пока не сопоставим, и я до конца не понимаю его целей. Поэтому я желаю ему успеха и просто наблюдаю со стороны за развитием его проекта — ведь мне не нравятся только отдельные авторы “Ахиллы”, а альтернативы этой площадке пока нет.
— Какие конкретные задачи ты ставишь себе и своему порталу на ближайшее будущее (желательно в цифрах)?
— Для меня важно поддерживать на должном уровне качество контента, не останавливаться в поиске новых авторов и новых читателей. Хотелось бы за этот год достичь планки в две тысячи подписчиков и расширить нашу команду — хотя бы до десяти человек. Сейчас нас трое, но, кстати сказать, два человека размышляют о постоянном сотрудничестве с нами. Пока я не буду называть имен — подождем, пока наше движение войдет в свою колею — хотя бы несколько месяцев.
— Какие выводы можно сделать уже сейчас, после нескольких дней работы сайта?
— Мы работаем чуть больше чем полмесяца. Уровень наших дискуссий и наш тематический охват хороши для уютного междусобойчика 😉 То есть у нас уже получился неплохой блог. С начала 2018-ого года мы планируем наладить ежедневный выпуск новостей и разработать контент-план по публикациям. К середине года уже будет понятно, какой будет наша рубрикация и вообще — на что мы будем ориентироваться в нашей работе.
— Кто тебя вдохновляет и кто мешает твоей работе, или служению, или миссии (как ты сам это понимаешь?)?
— Больше всего меня вдохновляет христианская молодежь, с которой я достаточно часто общаюсь в неформальной обстановке. Через это общение я страхуюсь от того, чтобы не впасть в самокопание и не начать витать в облаках. Эти же слова я могу отнести к отношениям с супругой. Только уровень взаимопонимания и доверительности здесь значительно выше. Пока моя деятельность является для меня не работой, а хобби — и для меня особенно важна поддержка близких.
Но надеюсь, что в ближайшие годы по отношению к нашему проекту не стыдно будет употреблять такие слова как “служение” или “миссия”. Моей работе ничего не мешает — я зарабатываю на жизнь в других сферах, но я всегда стараюсь подобрать для себя гибкий график, оптимальный для моей творческой натуры.
— Назови темы, которые наиболее важны для тебя. Кстати, есть такие темы, которые ты не будешь поднимать на портале?
— Больше всего мне интересны следующие темы: молодежное служение, библейское просвещение, реформа церковного управления, молитвенные практики и литургика, а также церковно-государственные отношения. Для меня нет таких тем, которые я бы так или иначе не хотел затронуть на портале. Я считаю, что для адекватного верующего человека важны все аспекты жизни вокруг нас.
— Твоя боль и твои радости при взгляде на религиозную ситуацию в России.
— В первую очередь, душа болит о том, что наша страна, как говорится, крещена, но не просвещена. Христианской миссии в России мешает замкнутость священнического сословия, отсутствие преемственности с дореволюционной духовной традицией, неумение и нежелание духовенства работать с молодежью. Во вторую очередь, я переживаю о том, что мы наступаем на те же грабли, что и в синодальный и послереволюционный период истории Русской Православной Церкви: Церковь вновь переживает процесс огосударствливания под бесконечные разговоры о симфонии светской и духовной власти. Но современная российская власть не обладает библейской сакральностью. Добавлю, что ничто в этом мире не вечно — в том числе и нынешний режим. Поэтому Церкви не стоит связывать себя с каким бы то ни было строем или идеологией. Тем более, в нынешней нелегкой международной и внутриполитической обстановке.
— Расскажи о своем секрете успеха. В чем он? Как достичь цели, когда вокруг не все разделяют твоих ценностей? Какие пожелания дашь нашему читателю?
— Хочется, прежде всего, обратиться к верующим… Важно сохранить в себе способность быть неравнодушным к тому, чем живет общество, Церковь и приход, к которым ты принадлежишь. С точки зрения апостолов — это один из критериев успешности в духовной жизни — ведь вера без дел мертва (Иак.2:26). А если обратиться к светским людям… Для них, на мой взгляд, важнее всего оставаться верным принципу “Делай, что должен. И будь, что будет” — нравственный закон написан также и в их сердцах. И тех, и других по жизни должна вести любовь — тогда все приложится.
А если окружающие не разделяют твоих ценностей, то обязательно нужно найти единомышленников — Божьей помощи вам во всех ваших добрых начинаниях. Пусть в наступающем году Свет Христов просветит как можно больше ваших близких.
— Остается ли у тебя как у редактора время на Бога, на семью, на друзей, на себя?
— У меня остается время на регулярное посещение богослужений, но времени или желания для того, чтобы совершать домашнее молитвенное правило часто не хватает. Для меня важно быть с семьей, поэтому я стремлюсь работать наиболее активно в те дни, когда все мои родные заняты своими собственными делами. Общение со старыми друзьями и новые знакомства всегда меня затягивают, поэтому мне сложно от них отказаться. Важно, чтобы это помогало мне в моем служении (простите за громкое слово). Я чувстввую, что мне нужно четко разграничить время для семьи и время общественной деятельности. Ведь ближние важнее всего — делай для них, и найдется время и для себя, и для работы. Хотелось бы, чтобы на деле все было столь же гладко, сколько и на словах. Благодарю за беседу.
Здравствуйте,друзья!
В ночь на 17 декабря в г. Кыштыме в семье Аникеевых—Исаевых случился пожар. Замкнуло проводку. Полностью сгорел жилой второй этаж, мастерские. Первый этаж уцелел, но был затоплен водой во время тушения. Также сгорели дорогостоящее оборудование для фото съемки и художественная мастерская с бесценным инструментом вместе со всеми картинами (в том числе подготовленными для выставки в Челябинске) художника Владимира Аникеева.
В семье четверо маленьких детей. Люди верующие, православные, прихожане Христорождественского храма г.Кыштыма.
Сейчас переехали к знакомым. Планируют восстанавливать дом.
— Аникеев Владимир (художник, живопись на стекле): vk.com/givopisnastekle, vk.com/wall-916050_20340,
аникеев владимир художник
— Исаев Евгений: vk.com/firstyanus
тел.: 8 904 940 98 93
— Исаева Мария (Аникеева): vk.com/id152205662
тел.: 8 904 818 14 52
На восстановление нужны немалые средства.
У кого есть возможность, давайте поможем всем миром!
Карта сбербанка Марии Владимировной Исаевой: 6390 0272 9025 7369 24
Заранее спасибо за отзывчивость!
Я нахожусь в заведомо проигрышной ситуации, так как «утащил» фотографию с закрытой facebook-странички одного известного и глубокоуважаемого мною человека. Опубликовал фото на сайте «Православный Миасс» (уже удалил) и вскоре получил уведомление о недопустимости подобных действий. Также в личной переписке прозвучали вопросы и недоумения, которые вызвали во мне жгучее желание ответит!
Моя задача не оправдаться (я виноват!), а объясниться, представить некоторые размышления о том, что же происходит здесь у нас. Почему я беру фотографии, предназначенные для других? Почему не спрашиваю разрешения на использование фото? Почему добавляю в друзья людей, лично мне не знакомых? Почему в интернетах процветает такая необязательность среди людей? Зачем нужна «нахрапистость» в распространении информации, в суждениях?
Конечно, у меня есть встречные вопросы, огромное желание оправдаться, и даже немного напасть на хорошего и очень доброго человека, который видит мир иначе. Но я просто хочу поднять темы для размышления в конструктивном ключе. Темы актуальные, особенно в нашей православной среде, где очень много есть и «костности», и чрезмерного «жара» в сознании людей.
Я взял фото, потому что им поделились с друзьями, а значит и со мной. Значит было же у автора вот это желание «распространить» свое видение, свой взгляд, запасы своего фотоархива — и это прекрасно! Пусть узнают друзья (и администрация Facebook`а), но как быть с остальными? Они ещё не доросли? Они пусть узнают позже? Им вообще незачем знать? Всё так, если это касается чего-то личного, но если материал предназначен для широкой общественности, несёт в себе заряд очень позитивного, доброго и теплого образа православия, священства, русской церкви — разве это не тот светильник, который не ставят под спудом, но «на свечнике, и светит всем иже в храмине»?
Я взял это фото, чтобы радость и грусть, которая есть в нем, стала радостью и грустью не только меня одного. Я долго приучал себя быть «передаточным звеном», а не «тупиком» в распространении информации из мира Православия. Это очень сложно — не сложно убедиться в этом, сравнив количество «лайков» под постами в православных и светских группах, где в последних страсти человеческие правят бал. Проще простого узнать что-то и сидеть с этим, как собака на сене. Много я видел библиотек, в которых пылятся книги, мертвым грузом лежат на человеке. Ещё перед глазами пример, как развивалась молодежная работа в нашем благочинии… Когда решили работать только на свой приход — все стало «закисать» и нет уже тех ярких вспышек, что привлекают в храм студентов, школьников, молодых специалистов… Если решили быть «потребителями», то есть теми, на ком останавливается всякая новость, как очередная книга, поставленная на антресоль — тогда я хочу разорвать этот порочный круг, хочу «приобресть себе друзей богатством неправедным». Нетрудно догадаться о каком «богатстве» идет речь.
И у меня много друзей ВКонтакте и на Facebook. Есть среди них православные и католики, протестанты и атеисты. Есть те, кого я не знаю и те, кто мне очень дорог. Я легко могу зайти к своим френдам и приглашать в друзья к себе друзей своих друзей, даже не буду за тавтологию извиняться. За какие заслуги мои эти виртуальные люди решили согласится на мое приглашение — а ведь это необходимое требование социальной сети? Нет таких заслуг, но я благодарен всем, и, возможно, буду интересен своей лентой и фотографиями, которыми делюсь. Своими просьбами о молитве и поддержке, и размышлениями о Библии, о вере, своими проблемами и заметами. Что в этом плохого? Знаю, что! Снижается качество общения, теряется драгоценное время на пустую болтовню, мы перестаем быть живыми, но только виртуальными, мы глупеем от твитов и клипов, становимся зависимыми от «нулей и единиц» (за подробностями к Дмитрию Соловеьву в его «Медиааскетизм»).
Матвей с Марком говорят нам, что апостолы «оставили сети и последовали за Ним». Мы же в 21 веке, как мне кажется, напротив, должны сети в руки взять, чтобы стать «ловцами человеков». Я намеренно громко говорю, чтоб взволновать чуть-чуть умы. Я беру чужое фото, я дарю его своим многочисленным друзьям, я приглашаю своих друзей через это фото в мир православия. Арифметика проста — чем больше друзей, тем больше приглашенных. И я не боюсь приобретать больше друзей, но боюсь обмануть их, опасаюсь стать волком в овечьей шкуре.
Нужно констатировать, что, разрешив себе утащить это фото без разрешения, я снова проявил свою «необязательность» — я поторопился, не выполнил свое обещание (не брать без разрешения). Может быть поэтому у меня «висит» более 200 непрочитанных сообщений в личке. Я не могу исполнить то, что должен, что от меня ждут. Поэтому надо мне снова и снова напоминать, что «доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю».
Дорогой, Г.Б.! Бесконечно Вас уважаю и не желаю прерывать общения вообще. Но смиренно прошу прощения за поспешность, бескультурье и взрыв эмоций. Храни Вас Господь!
