Автор:

  • Копеечки отца Иоанна Кронштадтского

    Иоанн Кронштадтский ежедневно заходил в мелочную лавку Петрова менять 10-15 рублей на копейки и после раздавал их нищим. Так продолжалось несколько лет.

    Торговля у Петрова была необычайно бойкая, вдвое больше чем у других, лавки которых находились в людных местах. Однажды, когда отец Иоанн опять зашел к нему и попросил разменять на медные деньги 20 рублей, в лавке была масса покупателей. Петров потом рассказывал: «Такая взяла меня досада! Мелочь самим нужна, народу — хоть разорвись, а тут пересчитывай полчаса копейки на целых 20 рублей. Я исполнил просьбу батюшки, но подумал: “Хоть бы ты убрался куда-нибудь в другую лавку со своими копейками. Надоел, право“. Отец Иоанн поблагодарил, взял мешочек с медяками и вышел. Проходит день, другой, третий, — батюшка не идет менять. Я на это внимания не обратил, даже доволен был. Прошло около месяца… Замечаю я, что почти с каждым днем торговля у меня идет все хуже и хуже; покупателей все меньше. А тут, как на грех, капуста скисла, хлеб, что ни спечешь, — мякина одна, просто выбрасывай, огурцов целая бочка пропала…»

    Вдруг Петрову ясно вспомнилось последнее посещение его лавки отцом Иоанном и слова, которые он в досаде мысленно сказал в его адрес. Чуть свет он отправился просить прощения. Отец Иоанн встретил его словами: «Я больше не тревожу тебя».

    Петров со слезами бросился к ногам отца Иоанна и стал просить прощения.

    Батюшка ласково сказал: «Встань, встань. Господь милостив, простит, ты больше бедняков-то люби; ведь братья они тебе, Христос и для них пострадал на кресте… Не отворачивайся от просящего, если можешь помочь ему чем-нибудь, а то и Господь от тебя отвернется».

    Отец Иоанн отслужил по просьбе Петрова молебен, а Петров стал каждый день подавать нищим — кому хлеба, кому грошик. А батюшка опять стал заходить к нему менять копейки. Покупатели опять стали приходить к Петрову, и его торговля вскоре пошла лучше прежнего.

    Да не оскудеет рука дающего…

  • 6 ИЮНЯ — ПУШКИНСКИЙ ДЕНЬ РОССИИ

    В день рождения Пушкина по всем церквям шли молебны, гудели колокола: Москва в этот день праздновала рождение внучки императора Павла. Случайность это, или нет? А вообще – есть ли случайность? Но в день рождения величайшего гения России вся страна радовалась.

    Гениальность – тяжелый крест, тяжелая ноша: многое дано, многое и спросится… Александру Сергеевичу, конечно же, было ДАНО мистическое ощущение потустороннего мира. Но смутное и неясное, оно, конечно же, не давало ему того религиозного мистического чувства, которого требовала его романтически настроенная душа:

    Дар напрасный, дар случайный,
    Жизнь, зачем ты мне дана?
    Иль зачем судьбою тайной
    Ты на казнь осуждена?

    Эти стихи были напечатаны в мае 1828 года в «Северных цветах». И вскоре появился ответ, который был напечатан в «Звездочке»:

    Не напрасно, не случайно
    Жизнь от Бога мне дана;
    Не без воли Бога тайной
    И на казнь осуждена.

    Сам я своенравной властью
    Зло из темных бездн воззвал,
    Душу сам наполнил страстью,
    Ум сомненьем взволновал.

    Автором этого стихотворения был митрополит Филарет (Дроздов). И Пушкин отозвался новым поэтическим шедевром:

    И ныне с высоты духовной
    Мне руку простираешь ты,
    И силой кроткой и любовной
    Смиряешь буйные мечты…

    27 января 1837 года в пятом часу вечера на Черной речке в результате роковой дуэли Александр Сергеевич был смертельно ранен. Чувствуя приближение близкой смерти, он выразил желание исповедаться и попросил пригласить первого ближайшего священника. Послали за отцом Петром из церкви на Мало-конюшенном. Священник был потрясен глубочайшим благоговением, с которым Пушкин исповедовался и причащался святых таинств.

    Три дня Александр Сергеевич мучительно умирал. Своему преданному другу и секунданту Данзасу он сказал: «Требую, чтобы ты не мстил за мою смерть. Прощаю ему и хочу умереть христианином.» На улице стояла толпа. Когда пришел Даль, он дал ему руку и сказал: «Подымай же меня, пойдем! Всё выше и выше пойдем… Кончена жизнь, жизнь кончена, дыхание прекращается…» И осенив себя крестным знамением, прошептал: «Господи Иисусе Христе, в руки Твои передаю дух мой…»

  • «Люди дешевеют…»

    Больно. Больше скажу — ужасно это видеть и слышать. Потому, что это — Горькая Правда.

    Ничего больше комментировать не хочу: слово — автору, Ирине Самариной.

    Люди дешевеют, вещи дорожают…
    Просто бездуховность в мире процветает.
    Уточкою губы, «селфи» с голым задом…
    Были бы финансы — доброты не надо.

    Мимо инвалидов и котов облезлых
    Едет модный перец с фейсом бесполезным.
    У него стабильность: папа в депутатах
    И диплом не хилый — он учился в Штатах.

    Кто-то за идею и семью воюет,
    Кто-то из генштаба званьями торгует…
    Звёзды на погонах за продажу пленных,
    Но они дешевле слёз обыкновенных…

    Горе-командиру вдруг «героя» дали,
    Чтоб в котле и дальше те своих бросали,
    Чтобы брат на брата за авто и дачу.
    Кто в бою бесплатно — жизнь отдал на сдачу…

    Продаются кресла, галстуки, портфели,
    Новости в газетах и большие цели…
    Отыщите совесть за вознагражденье.
    Курс души обвален за одно мгновенье.

    Ненависть затмила в людях состраданье.
    Главная задача — просто выживанье.
    То, за что боролись, оказалось бредом.
    Как в войне с собою одержать победу?

    Только смех детишек возвращает к Богу,
    Ведь войною к миру не найти дорогу.
    Небо смотрит сверху и от слёз седеет…
    Вещи дорожают… Люди дешевеют…

  • Итоги подведены, планы намечены. С Богом!

    24 мая в строящемся храме в честь Образа Божьей Матери «Достойно есть» состоялось приходское собрание.

    Посетить храм, дом Божий, – всегда особая радость для каждого православного христианина, а в этот раз выдался повод благодатный и значимый – отчет о проделанной работе в приходе за истекший 2017 год и сообщение о перспективах на ближайшее время.

    Открыл собрание настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Достойно есть», иерей Алексий Чернышев. В своем вступительном слове он подвел итоги минувшего года, рассказал об основных достижениях и обозначил некоторые проблемные моменты. Основная деятельность и жизнь храма – богослужебная. В минувшем году было совершено 194 литургии, 208 таких богослужений, как утреня, вечерня, всенощное бдение. Для сведения: в 2016 году было совершено 172 литургии, в 2015 г. – 159 (соответственно, остальных богослужений тоже было меньше). В 2017 году увеличился штат священнослужителей: клириком храма назначен иерей Макарий Шиповский.

    Одним из наиболее значимых событий 2017 года, по словам отца Алексия, стало начало совершения богослужений в верхней части храма и посещение храма митрополитом Челябинским и Миасским Никодимом. Ремонтно-восстановительные работы в храме в честь образа Богородицы «Достойно есть», благодаря участию благотворителей, в первую очередь – АО «ГРЦ Макеева», идут полным ходом: полностью установлена кровля здания, произведены подключение храма к центральной системе отопления и разводка отопления по периметру всего храма с подключением к тепловому узлу. Выполнена перепланировка цокольного этажа с обустройством классов для занятий воскресной школы, теплового узла и подсобного помещения. Установлен шатер с куполом и крестом на колокольне. Проведены работы по подключению здания к электросетям. Начата внутренняя отделка помещения. Полностью установлено временное ограждение по периметру измененной, согласно проекту, территории. В перспективе – строительство административного корпуса, небольшой иконной лавки, возведение каменного забора с кованой решеткой, облагораживание территории.

    У прихода имеется свой сайт, где публикуются новости приходской жизни, размещена вся необходимая информация о храме и приходе. При поддержке благочинного выпускается ежеквартальный православный альманах «Свеча». Несколько раз приходские новости освещались в местных интернет-ресурсах, в видеорепортажах миасского телевидения, в городских газетах «Миасский рабочий» и «Глагол». Также заметки о жизни прихода размещаются на епархиальном сайте. Один репортаж, снятый епархиальными СМИ, демонстрировался на телеканале «Союз».

    Следующим пунктом повестки дня собрания стали некоторые коррективы приходского Совета храма иконы «Достойно есть». По предложению настоятеля, в состав приходского Собрания были включены Кабанов Вячеслав Дмитриевич, Козлова Светлана Васильевна. Временно исполняющим обязанности заместителя председателя Приходского Совета избран В.Д. Кабанов.

    Закончив с кадровыми перестановками, собравшиеся заслушали отчет помощника настоятеля по социальной работе в храме Е.А. Михальченко. В своем докладе Елена Анатольевна сообщила, что приход продолжает сотрудничество в тесном контакте с Комплексным центом социального обслуживания населения г. Миасса (КЦСОН), детским домом «Радуга» (ул. Попова, 7), Домом малютки (ул. Богдана Хмельницкого, 38), миасской городской общественной организацией «Твоя надежда» (организация помощи женщинам, которые попали в трудную жизненную ситуацию), а также с местным отделением Всероссийского общества инвалидов. По каждой из этих организаций в течение года была проведена определенная работа.

    Так, в КЦСОН проходят беседы на евангельские темы, а также тематические встречи на Рождество и Пасху. В «Радуге» силами молодежного центра организован киноклуб, проводятся встречи с детьми. В областном Доме ребенка (Дом малютки) члены приходского Совета гуляют с детьми, приносят им подарки, за что руководство учреждения очень благодарна храму «Достойно есть» во главе с его настоятелем. В обществе «Твоя надежда» силами священнослужителей еженедельно проводятся евангельские беседы, ребята и взрослые занимаются в кружке по технике оригами.

    Не остаются без внимания и бывшие прихожане, которые по состоянию здоровья в силу преклонного возраста не имеют возможность посещать храм. Для них действует проект «Добрый телефон»: члены приходского Совета регулярно созваниваются со своими подопечными, рассказывают новости, выясняют их нужды, помогают участием.

    С кратким отчетом о работе воскресной школы выступила ее куратор, монахиня Ольга (Соломахо).

    Воскресная школа при храме «Достойно есть» начала свою деятельность в 2017 году. Был набран штат преподавателей, которые трудятся, конечно, на добровольной основе (очень интересные и опытные педагоги, известные многим своим искусством рисовать и создавать художественные поделки). Дети разделены на 4 группы – дошкольную, младшую, среднюю и старшую. Уроки проводились с октября, а 3 июня нынешнего года планируется завершение занятий учебного курса.

    Конечно, это стало возможным благодаря большой заинтересованности священнослужителей храма в воспитании детей: «Безусловно, без того направления, которое дает наш настоятель, просто невозможно было бы многое осуществить: он нам задает такую «ракетную» скорость, а мы всё выполняем, причем с радостью», — отметила матушка Ольга. Родители, которые не несут прямого творческого вклада, тоже очень помогают: занимаются организацией чаепитий, это тоже довольно трудоемкое занятие, ведь воскресную школу посещают около 70 учеников (от 3 до 17 лет).

    Здесь каждый находит занятие по душе: кто-то с удовольствием поет, кто-то занимается спортом, кто-то реализует себя в театральном творчестве. А результаты уже дают о себе знать: многие миасцы смогли увидеть яркое фееричное рождественское представление, которое прошло в ДК «Прометей» в январе 2018 года. А в прошлом году воспитанники воскресной школы приняли участие в епархиальном концерте, который был организован в Челябинске.

    В заключение встречи отец Алексий поблагодарил членов приходского Совета и собравшихся за проделанную большую общественную и просветительскую работу, вручил грамоты и памятные подарки, а также выразил уверенность, что совместный труд и впредь будет слаженным и продуктивным во благо всех, кто посещает строящийся храм в северной части Миасса.

    Кирилл МАШАНОВ

    Фото: Николай КАРАЧЕВ

     

  • День Святой Троицы (Пятидесятница)

    Благословен eси, Христе Боже наш. Иже премудры ловцы явлей, низпослав им Духа Святого, и теми уловлей вселенную: Человеколюбце, слава Тебе.

    Настоящим началом истории Церкви, ее рождением явился праздник Пятидесятницы 30 года.

    Иерусалим был переполнен паломниками, съехавшимися со всех концов Римской империи. Внезапно внимание народа привлекла группа галилеян: охваченные вдохновением, они обращались к народу со странными речами. Одни сочли их пьяными, но других поразило, что этих людей из Галилеи понимали даже те, кто не знал арамейского наречия. Тогда вышел Петр, ученик Иисусов, и сказал, что настало время исполнения пророчеств, когда Дух Божий почиет на всех верных. «Мужи израильские! — воскликнул он. — Выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете, Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили; но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти: потому что ей невозможно было удержать Его».

    Сила речи Петровой была ни с чем не сравнима. В тот же день тысячи иудеев приняли крещение во имя Иисусово…

    Что же произошло с учениками? Что внезапно превратило их в смелых провозвестников Христа?

    Никакие исследования историков не могут дать ответа. Здесь — тайна Духа Божия, Который был послан Иисусом для укрепления Его рождающейся Церкви.

    С того момента, когда над учениками пронесся таинственный звук, подобный шуму ветра, и вспыхнули языки небесного пламени, они стали другими людьми. Те, кто совсем недавно в Страхе бежал из Гефсимании, начинают всемирную проповедь Евангелия.

    Их не остановят ни угрозы архиереев, ни истязания, ни тюрьмы. За ними придут новые поколения. Против них вооружатся властители и философы, чиновники и полиция. Но, распятые, Сжигаемые, гибнущие на аренах цирков, они устоят в силе Духа.

    Мутной волной нахлынут соблазны и искушения: мнимые христиане, мнимохристианские императоры, недостойные пастыри, лжеучители и раскольники. Но ничто не сможет, сокрушить Церковь Христову.

    Праздник Пятидесятницы — день явления Духа Божия в Церкви. Бог Отец положил ей основание в Ветхом Завете, Сын–Логос создал ее, воплотившись на земле, Дух действует в ней. Поэтому праздник ее рождения именуется днем Святой Троицы.

    Кондак праздника:

    Егда снисшед языки слия, разделяше языки Вышний; егда же огненныя языки раздаяше, в соединение вся призва, и согласно славим Всесвятаго Духа.

    В субботу, накануне Пятидесятницы, совершается поминовение усопших.

    После Литургии Троицына дня следует вечерня, на которой священник читает три молитвы, обращенные к Триединому Богу. В это время все становятся на колени впервые после Пасхи.

    В русской народной традиции праздник Троицы связывался с проводами весны и встречей лета. В этот день храмы и дома издавна принято украшать березовыми ветвями и цветами в честь Духа Божия животворящего.

    Протоиерей Александр Мень. Православное богослужение: таинство, слово и образ

     

  • «НИКУДА НАМ НЕ ДЕТЬСЯ ОТ ПРОШЛОГО…»

    Немного жаль, что вчера в киноклуб пришло мало народу. Хотя,  в принципе, понятно: выходной день, у людей свои планы, хочется отдохнуть, провести свободное время максимально с пользой. Ну и, разумеется, — праздник, знаменательная календарная дата.

    Тем не менее, хоть нас было в этот вечер немного, но посидели душевно, посмотрели набор короткометражек о Великой Отечественной войне, поделились мыслями, а главное – попытались определить для себя ответ на основной вопрос: как следует относиться к этому великому событию, в чем основной его смысл, какие главные выводы можно сделать? Мнения разделились. Хотя прямых споров и полемик не получилось, но вопрос оказался не так прост и очевиден, как может показаться на первый взгляд. В чем здесь причина? Думаю, что чем дальше время уносит от нас страшные события Второй мировой войны, тем, к сожалению, легче стираются они из памяти. Повторюсь и подчеркну: к великому сожалению…

    Один из участников нашей вчерашней встречи – молодой парень, который в школе преподает гуманитарные дисциплины, — рассказал, как подчас трудно бывает донести до сознания детей и подростков всю глубину, всё значение великого подвига советского народа, который не только остановил фашизм, отстоял независимость Родины и спас её будущее, но и сумел построить из разрушенной страны мировую сверхдержаву. Да, увы: как ни парадоксально, но это действительно проблема, особенно для молодого учителя.  Молодежь уже воспринимает это (в лучшем случае), как само собой разумеющееся, а в худшем — даже рассуждать не желает: мол, да это когда было-то? Нет, не все, слава Богу, придерживаются такой позиции, но многие. Печально…

    А теперь представьте себе (хотя бы гипотетически), что задаете такой вопрос непосредственно самим ветеранам войны, участникам боевых действий: в чём смысл вашего подвига, за что вы воевали? Да в лучшем случае они на вас посмотрят, как на неразумное дитя, а того хуже – как на человека, который нуждается в медицинской помощи. Во всяком случае, подобная постановка вопроса их, как минимум, оскорбит своей нелепостью. За что сражались, зачем воевали? – Да потому что Родина позвала, потому что защищать свободу и независимость Отечества – это СВЯЩЕННЫЙ ДОЛГ, здесь даже места быть не может каким-то сомнениям и рассуждениям, «за други и ближних своя живот положити…»

    Согласен: рассуждать на эту тему можно долго. В заключение приведу примечательный факт. Недавно в прессе было опубликовано интервью с одним известным американским культурологом, который сказал: «Вот если бы вы, русские, праздновали свой День Победы более политкорректно, вас бы больше уважали и боялись на Западе.» Понимаете? Вот она – горькая правда. И постыдная, потому что это говорит западный интеллигент. Уже давно у нас ходит такое нехорошее понятие – «квасной патриотизм», всё как-то попсово-пафосно: вспоминаем о наших уважаемых ветеранах-фронтовиках подчас только на 9 мая, а в остальное время – как же? Не спорю: в первую очередь, это государство должно в числе своих основных приоритетов ставить заботу об этих заслуженных людях, которых с каждым годом становится всё меньше, это оно обязано сделать их жизнь максимально комфортной. Всё это так: государство решает многое. Да только и от нас, от общества, от простых граждан тоже зависит немало, от нашего отношения к истории своей страны, от уважения к народной памяти.

    Не помню, кто сказал: народ, который не ценит свою историю, не может иметь будущего. Комментарии здесь излишни: всё предельно ясно…

     

  • Архимандрит Кирилл (Павлов): «Война — это хуже ада…»

    В преддверии всенародного праздника Великой Победы предлагаю обратиться к памяти об удивительном человеке — отце Кирилле (Павлове). Батюшка был участником страшных событий Великой Отечественной войны, защищал Сталинград в качестве командующего взвода, вел бои рядом с венгерским озером Балатон. Победу встретил в Австрии. Документы о демобилизации лейтенанта пришли в 1946 году.

    Биографию о. Кирилла следует делить на два этапа: до и после войны. Именно война явилась для него тем самым «водоразделом» — ключевым, поворотным моментом, который определил его судьбу, оказал решающее влияние на духовное становление пастыря русского Православия.   В своих проповедях отец Кирилл часто вспоминал войну, но говорил о событиях отстраненно, как бы от лица какого-то другого молодого человека, участника боевых действий. В беседах с близкими чадами иногда был более откровенен, и несколько эпизодов они записали с его слов.

    Рассказывает Александр Викторович Недоступ – профессор-кардиолог, доктор медицинских наук, руководитель Общества православных врачей Москвы.

    «Война сыграла большую роль в судьбе Батюшки. Он в армии служил с 1939 года. Отслужив положенный срок в армии, он готовился уже к демобилизации, а тут зачитали о нападении Германии. Его, как и многих, вместо дома отправили на Северо-Западный фронт. Там по дороге эшелон разбомбили. При прибытии на место в живых мало кто остался. Иван Павлов стал воевать. В январе 1942 года получил тяжелое ранение и после госпиталя попал под Сталинград. Сначала на левый берег, где были частые налеты немецкой авиации. Немцы впервые тогда применили «тактику выжженной земли». Когда армада бомбардировщиков страшными бомбежками, сплошным, адским «ковром» перепахивала землю на большом пространстве. После этого там не оставалось ничего, ни одного, даже маленького здания, дерева, ни одного живого существа. Позже это переняли, стали практиковать такой «метод», совершать такие же чудовищные бомбежки американцы, которые так же в один день, и ныне еще больше, уничтожают по несколько тысяч человек разом.

    Одну историю поведал мне Батюшка про Сталинград (само название этого города неувядаемой славы изменили и до сих пор боятся его). Тогда солдат Иван Павлов испытал ужас смертный, как сам свидетельствовал. Стоял он в карауле на часах в Сталинграде. Была темная, сырая, безлунная ночь. Абсолютная темнота и… сильнейший трупный запах. Мурашки бегали у него по коже от трепета. Иван думал, что он попал в царство смерти. Он характеризовал так: «Меня охватил такой смертный ужас, которого я никогда не испытывал»!

    «Эта великая страшная Отечественная война, конечно, явилась следствием попущения Божия за наше отступление от Бога, за наше моральное, нравственное нарушение закона Божия и за то, что пытались в России вообще покончить с религией, с верой, с Церковью… Господь провидел эти вражеские планы, и, чтобы не допустить их осуществление, Господь попустил войну… И мы видим, что война действительно обратила людей к вере, и правители совсем по-другому отнеслись к Церкви».

    Архимандрит Кирилл (Павлов)

    Сталинград в судьбе Батюшки сыграл очень большую роль. Они обороняли этот город-крепость. Там находился и Дом сержанта Павлова на «ничейной полосе».

    У меня есть знакомая врач Ирина Николаевна. Она рассказывала, что сидела как-то за трапезой у Батюшки после очередного осмотра. И она у него спросила: «Батюшка, правда ли, что Вы сержант Павлов?». Он ей не сказал «нет». Он только наклонил голову и произнес: «Это уже не имеет никакого значения».

    Еще у меня есть одно подтверждение, что сержант Павлов – это отец Кирилл.

    Одна моя знакомая А.А. Буданова волжская уроженка. Вернулась в Сталинград после освобождения. Она сказала, что хорошо помнит дом Павлова. На его руинах после боев долго висела доска, на которой было написано черным карандашом: «В этом доме держали героическую оборону советские воины под командованием сержанта И. Д. Павлова». Доска эта долго висела под стеклом. Потом эту доску убрали, повесили другую, с другим текстом. А ведь Батюшка наш – это и есть Иван Дмитриевич Павлов. Она хорошо помнит, что имени Яков там не было. Отчетливо помнит ту фронтовую надпись.

    Причина же опалы на героя – Ивана Павлова задолго до его решения уйти в монастырь была вот в чем.

    Сержанта Ивана Павлова после завершения битвы в отвоеванном Доме и после многих других боев записали почетным кандидатом в члены партии. А он уже к тому времени нашел Евангелие и понял, что партия не для него. Пошел Иван Павлов в политотдел к политруку и сказал, что не будет вступать, «еще не готов». Так обычно говорили, кто не хотел пополнять ряды партии атеистов. Будь это простой, не обремененный такой славой боец, – прошло бы. Тут же особый случай! Известный в войсках, прославленный герой и такое… Бунт! На это начальник политотдела сильно рассердился. Стал вначале уговаривать, потом грозить. Но Иван Павлов был непреклонен. Сказал, что это его твердое решение. Тогда ему сказали, что он пойдет в десант. А десант – это тот же по существу штрафбат, те солдаты, которые сидели на броне танка, штурмуя первыми неприступные укрепления противника. Они всегда шли первыми в атаку и в основном погибали. Так Иван Павлов из уважаемых, особо отличившихся бойцов, из героев был, одним росчерком пера вычеркнут и отброшен в число осужденных без суда, проштрафившихся. При заступничестве Богородицы, спасавшей не раз сержанта Ивана Павлова, нашлись среди начальства добрые люди, которые отклонили потом гибельное решение. Отписали его из этой части. Послали героя-сержанта в более спокойную часть. Это я от него самого слышал. Так, милостью Божьей, он остался жив.

    Окончил он войну в 1945 году, в Вене. Прошел путь с боями через весь Советский Союз, через Европу и окончил в Австрии.

    Батюшке все же вручили Золотую звезду Героя Советского Союза, уже в перестроечные времена. Награду вручили в начале 90-х годов. Такая награда давалась немногим. Их всего несколько на миллионы участников войны. Это чем-то очень великим должно быть заслуженно. Конечно же, эта награда имеет отношение к Дому Павлова. Когда он отказался вступать в партию, тогда награждение отменили. Настоящие документы были все уничтожены. А вот указ о награждении остался. Его реанимировали. Об этом почему-то широко не пишут, а надо бы. Чтобы все знали, что он – Герой Советского Союза, сержант Павлов. Нет сомнений, что это за сражения в Доме Павлова. Именно там он ярко отличился, хотя бывал и в других сражениях войны. Открывались военные архивы, многое стало выявляться, и власти так, втихую, решили «замазать» этот вопрос. Отдать Герою кровью добытую им награду

    Всегда Батюшка интересовался делами армии. В нем жила военная косточка.

    Показывали старый фильм 70-х годов, где он заснят в Крыму на прогулке. В группе прогуливающихся были женщины, матушки… Батюшка шел во главе этой группы. Тогда он был моложе, подтянутый, стройный в сапогах и подряснике. Не просто шел впереди. Он распоряжался, кому, где построиться и как идти по горным дорожкам. С живыми, острыми глазами. С командными повадками. Видно, какая в нем военная закваска и жизнь. Потом и осанка стала другая, но его глаза – это такая глубина. В них читается такая мудрость невероятная.

    Он очень уважает маршала Жукова. Утверждает, что он был – дар Божий. Без Жукова мы бы не выиграли войну. Однажды он встречался с Жуковым, и тот рад был встрече.

    Батюшка говорил всегда, что мы должны возносить Господу большую благодарность за победу в войне. В первые годы войны попущено было наказание Божье народу, который отрекся от Господа в значительном своем составе. Через это мы должны были пройти. Через некоторое время огненных испытаний мы очнулись от партийного угара, и Бог стал нам помогать. Мы стали одерживать победы. Всесилие партии-гегемона пошатнулось, и мнение Сталина изменилось. Началось послабление к Церкви и верующим. После этого течение войны резко переломилось. Батюшка часто вспоминал мемуары Жукова, где он писал: «Мы не узнавали некоторых немецких генералов. Они, опытные военноначальники, стали делать крупные ошибки, одну за другой. А мы стали продвигаться шаг за шагом вперед».

    День 9 Мая – это День великого поклонения Господу за победу в Великой Отечественной войне. День поминовения. Был я настолько потрясен Батюшкиным указанием о молитве в этот день, что пошел в этот день в храм. Храм был почти пустой. И все же служба совершалась! Сейчас это уже обычай. Не так давно было утверждено общецерковное богослужение в день Победы, со служением панихиды и поминовения павших воинов. Стали служить не только панихиды, но и благодарственные молебны. Это и есть народная память.

    Когда Батюшка еще разговаривал, келейница рассказала: «Был такой момент. Батюшка лежал. Перед его глазами, видимо, проходили разные воспоминания. Он молился и вздыхал: «Война, война…», очень скорбно так проговаривал».

    Источник: Духовник. Архимандрит Кирилл (Павлов) / Авт.-сост. священник Виктор Кузнецов – М., 2013 – С. 218-235.

    От автора. А.В. Недоступ говорит здесь об архимандрите Кирилле в настоящем времени (интервью было записано в 2013 году). К великому сожалению, Батюшка отошел ко Господу 20 февраля 2017 года в Переделкино после продолжительной болезни. Вечная, светлая и добрая память Старцу…

     

  • Учимся не разговаривать, а ГОВОРИТЬ ПРАВИЛЬНО

    Добрый день, дорогие мои друзья!

    Предлагаю поговорить, ну, или по крайней мере про себя порассуждать о том, как следует свои письмотворные сочинения излагать «почтенно, чинно и должно, с тем, дабы не устыдилися безграмоте, и да не срамно стало имени писавшего».

    Говоря ПОНЯТНЫМ языком: пишите так, как принято в правилах и нормах русского языка.

    К примеру…

    Честно признаться, последнее время часто сомневаюсь, в каких случаях писать слово с большой, то есть прописной, буквы. Согласитесь, что раньше было понятнее – слова Родина, Отечество, Партия, Победа, Май – надо писать с прописной, а, к примеру, бог – со строчной.

    В советское время прописная буква выполняла сразу две функции: 1) она выделяла уникальное явление (если Родина с прописной – то это СССР, если Партия с прописной – то это КПСС); 2) прописная буква придавала тексту особый “патриотический” контекст. Написать Партию со строчной буквы считалось идеологической ошибкой.

    Но (и это очень показательно!), патриот другой страны должен был писать это слово по-русски только со строчной буквы (патриот, а не Патриот)!

    Или слово бог. В дореволюционные времена его писали только с прописной, а в советское – со строчной. Прописная буква стала своеобразным «идеологическим проступком», поскольку Богу было отказано в уникальности и особом уважении.

    Сейчас в отношении написания слов с прописной буквы – полная каша. Каждый придерживается своего понимания и считает его единственно верным. Почему? Наверное, наше переходное время смешало в голове все ориентиры, а новых мы пока не нашли.

  • Концерт отменен

    Концерт казачьих хоров — Оренбургского государственного академического русского народного хора и миасского казачего ансамбля «Застава», проведение которого было запланировано на 5 мая во Дворце культуры автомобилестроителей, не состоится.

    Решение по отмене мероприятия связано с форс-мажорными обстоятельствами, сообщают организаторы концерта. В настоящее время дата возможного переноса концерта пока не известна, поэтому миасцы, которые успели приобрести билеты на концерт, могут сдать их в кассу и вернуть свои деньги.

    Источник: http://newsmiass.ru/index.php?news=49704

  • Откуда взялась «лебединая песня»

    ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ, что в русской культуре колокол сопоставляли с одушевлённой материей? Сравнение колоколов с живым организмом показывает наличие у них так называемых «языка» и «ушей». Колокола могут «говорить» на разных языках (благовест, трезвон, всезвон и т.д.).

    К примеру, Василий III при покорении Новогорода потребовал снять вечевой колокол (символ независимости города). Колокол казнили на городской площади. Ему отбили уши, чтобы уже никогда не был подвешен; и вырван язык, чтобы никогда больше и не говорил.

    Практически все колокола раньше имели имена. Один из самых известных — ростовский колокол по имени Лебедь. Он назван так потому, что эта птица, при помощи трубчатого устройства своего дыхательного горла, издаёт громкий звук. Именно он и дал повод к созданию легенды о «лебединой песне».